Александр Николаевич Островский (31 марта 1823 — 2 июня 1886) русский драматург, основоположник русского национального театра - shikardos.ru o_O
Главная
Поиск по ключевым словам:
Похожие работы
Александр Николаевич Островский (31 марта 1823 — 2 июня 1886) русский драматург, - страница №1/5

Департамент образования Вологодской области

БОУ СПО ВО «Череповецкий строительный техникум имени А.А.Лепехина»


МАТЕРИАЛЫ

для студентов

к урокам

ЛИТЕРАТУРЫ

Преподаватель:

Скороходова В.А.

Александр Николаевич Островский

(31 марта 1823 — 2 июня 1886)

- русский драматург, основоположник русского национального театра
Поздравляю вас, господа, с новым драматическим

светилом русской литературы. (Профессор Шевырев.)


Дата

Факты биографии

Творчество

1823


Родился 31 марта 1823 года в Москве на Малой Ордынке, район Замоскворечье - часть города за Москвой-рекой (населенный в основном представителями купеческого сословия и мелкого чиновничества).

Отец, Николай Федорович, окончил курс в духовной академии, но служить стал в гражданской палате, а затем занимался частной адвокатурой. Затем получил дворянство.

Мать, Любовь Ивановна Саввина, из бедного духовенства, умерла, когда Александру было 7 лет.

Благодаря большой библиотеке отца Островский рано познакомился с русской литературой и почувствовал наклонность к писательству, но отец хотел сделать из него юриста.


Из прошения о принятии в гимназию, составленного отцом Островского: «По-российски писать и читать умеет и первые четыре правила арифметики знает».



1835-1840

Учеба в 1-й Московской гимназии.

1840-

1843


Учился в Московском университете на юридическом факультете. Бросает университет, т.к. увлекается театром и литературой.

В 1843 г. по настоянию отца поступил канцеляристом (писцом) в Московский совестной суд.



В 1843 написан небольшой рассказ «Сказание о том, как квартальный надзиратель пускался в пляс, или От великого до смешного один шаг».

1845- 1851

В 1845 был переведен на внештатную службу в Московский коммерческий суд, который покинул в 1851, чтобы стать профессиональным литератором.

С 1849 живет в гражданском браке с Агафьей Ивановной (мещанка). Отец отказывает молодым в материальной помощи. Драматург прожил в браке около двадцати лет, до смерти жены смерти.

1850 г. (после выхода пьесы «Свои люди – сочтемся») Островский был уволен со службы и отдан под надзор полиции по личному распоряжению Николая I. Царь вынес вердикт: «...напрасно печатано, играть же запретить…»

Островского назвали «Колумбом Замоскворечья».



В 1847 Островский впервые появился в печати в «Московском городским листке» напечатана сцена из комедии «Несостоятельный должник», представляющую собой начальный вариант комедии «Свои люди – сочтемся» («Банкрот»). В завершенном виде пьеса была напечатана в журнале «Москвитянин» в 1850 г. и сразу принесла славу, но ее постановка на сцене была запрещена, так как привлекла внимание властей.

1852-

1854


Островский становится активным сотрудником журнала «Москвитянин», входит в так называемую «молодую редакцию», отстаивающую реалистическое направление в искусстве, пропагандирующую фольклор и народный быт.

В январе 1853 г. на сцене Малого театра дается премьера пьесы А.Н. Островского «Бедность не порок». С этих пор писатель становится ведущим драматургом Малого театра, который будет ставить большинство его пьес.



Драматург пишет пьесы «Бедная невеста», «Не в свои сани не садись» (первая пьеса Островского, попавшая на сцену), «Бедность не порок», «Не так живи, как хочется», «В чужом пиру похмелье».

1855-

1860


С 1856 Островский становится постоянным сотрудником журнала "Современник". Драматург сближается с революционерами-демократами. 1856 г. - «литературная экспедиция» по Волге. 1957 - продолжение «Литературной экспедиции» (Ярославль). 1860 - поездка на юг с актером А.Е. Мартыновым (Воронеж, Харьков, Одесса, Крым).

Театральная цензура запретила постановку комедии «Доходное место».



Написаны пьесы «В чужом пиру похмелье» (1855-1856), «Доходное место» (1856), «Воспитанница» (1858), «Гроза» (1859).
Присуждена большая Уваровская премия за «Грозу».

1861-

1886


В 1862 Островский путешествует по Германии, Австрии, Италии и Лондону; в 1865 — поездка по Волге (Нижний Новгород, Казань, Симбирск, Самара, Саратов); в 1883 — путешествие в Закавказье.

В 1864 Островский — член- корреспондент Академии наук.

В 1867 умерла жена Агафья Ивановна. Через 7 лет умирает их сын.

Близкие отношения с актрисой Л.Косицкой.

В 1869 обвенчался с Марией Васильевой (Бахметьевой), актрисой Малого театра. От этого брака было четыре сына и две дочери.


Островский — один из основателей и активный участник «Литературного фонда» (1859), инициатор создания «Артистического кружка» (1865), «Общества русских драматических писателей и оперных композиторов» (1874).

«Снегурочка» (1873), «Бесприданница» (1879), «Таланты и поклонники» (1882), «Без вины виноватые» (1884)

1886

Умер писатель за письменным столом в Щелыкове, работая над переводом пьесы Шекспира «Антоний и Клеопатра».

Критик Н. А. Добролюбов назвал пьесы Островского «пьесами жизни» «Островский обладает глубоким пониманием русской жизни и великим уменьем изображать резко и живо самые существенные ее стороны; все произведения обладали «чувство художественной правды».

Вопросы:

1. Как следует понимать слова, сказанные про Островского «Колумб Замоскворечья»?

2. Как вы думаете, что дало основание назвать пьесы Островского «пьесами жизни»?

3. Чем заслужили пьесы драматурга всенародное признание?

Островского называли летописцем купеческой и мещанской жизни,

«Колумбом Замоскворечья».


Театр Островского.

Театр - это кафедра, с которой много можно сказать народу.

Н.В. Гоголь.

«Все порядочные люди живут или идеями, или надеждами, или, пожалуй, мечтами, но у всякого своя задача есть. Моя задача - служить русскому драматическому искусству»

А.Н. Островский.


Островский создал 48 пьес, в них показана вся русская жизнь. От сказочных времен («Снегурочка»), исторических («Козьма Захарыч Минин, Сухорук») до жизни повседневной, современной. Но и для нашего времени его драмы звучат современно, потому что достоверно изображают психологию разных типов людей. И главная заслуга Островского - это создание русского национального театра.
Особенности театра Островского

  1. Обращение к массовому зрителю.

  2. Изображение быта, которое дает представление о частной жизни.

  3. Особое внимание к любовной коллизии, так как, с точки зрения Островского, через изображение любви можно оценить состояние современного общества.

  4. Соединение социального сюжета с поэтизацией народной души.

  5. Создание галереи женских образов, появление в пьесах героинь с богатым внутренним миром.

  6. Представление конфликта как формы борения личности с порабощающим человека общим порядком бытия».

  7. Утверждение необходимости обновления патриархальных законов морали, которые с течением времени утратили смысл.

  8. Поэтичность, яркость и афористичность народного языка.


ПЬЕСА «ГРОЗА» (1859 год)
Смысл названия пьесы «Гроза»

60-е гг. XIX века - это было время, когда трещали устои крепостничества, период общественного подъема. Название пьесы имеет символы чес кое значение.



  • Гроза как физическое явление ощущается на протяжении всей пьесы.

  • Метафора грозы подразумевает ее очистительную силу.

  • Гроза знаменует собой и пошатнувшиеся устои старого мира, нарождение протеста среди представителей молодого поколения.

Жанр

По всем признакам жанра, «Гроза» - трагедия, так как конфликт между героями приводит к трагическим последствиям.

Есть в пьесе и элементы комизма. Сам драматург назвал свою пьесу драмой (поэтический литературный род, рассчитанный на постановки на сцене, в основе драмы лежит конфликт – острое столкновение).

Чаще всего пьесу А.Н. Островского «Гроза» рассматривают как социально - бытовую драму: конфликт Катерины и «Темного царства» но конфликт драмы глубже: он лежит в сфере религиозно-нравственной. Поэтому правильнее будет определять «Грозу» как «социально-нравственную драму».

Тема, идея пьесы

Пьеса «Гроза» явилась зеркалом своей эпохи.



  • Тема: столкновение между новыми веяниями и старыми традициями, между утесняемыми и утеснителями, борьба личности за право жить, любить и быть свободной.

  • Конфликт деспотизма и безгласия, столкновение между старыми, уже отживающими себя семейно-бытовыми отношениями и новыми, прогрессивными взглядами на жизнь, семью. Раскрывая этот конфликт, Островский приходит к выводу, что насилие недопустимо над личностью.

  • Проблемы: характеристика материально - правового положения всех слоев населения той эпохи, общественные нравы, культурные запросы и жизненные представления того времени, положение женщины в мещанско-купеческой среде.

  • Идея: автор беспощадно осуждает царящие в обществе безобразные порядки, которые калечат душу человека. Даже красота природы бессильна.

Композиция:

В пьесе 5 действий



1.Экспозиция: картины Волжского простора и духоты калиновских нравов купеческого города, где за высокими заборами творятся темные и жестокие дела.

(Д. 1, явл. 1-4)



2.Завязка: отъезд Тихона из дома.

3.Развитие действия: жизнь в доме в отсутствии Тихона. Катерина признается Варваре в своих чувствах к Борису. Катерина встречается с Борисом.

4.Кульминация: признание Катерины в своем грехе.

5.Развязка: самоубийство Катерины, потрясение обитателей города, Тихон, который завидует умершей жене: «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить да мучиться!..» (Д. 5, явл. 7).
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА:

Савел Прокофьевич Дикой — купец, значительное лицо в городе.

Борис Григорьевич — его племянник, молодой человек, порядочно образованный.

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха) — богатая купчиха, вдова.

Тихон Иванович Кабанов — ее сын.

Катерина — жена его.

Варвара — сестра Тихона.

Кулиши — мещанин, часовщик-самоучка, отыскивающий перпетум-мобиле.

Ваня Кудряш — молодой человек, конторщик Дикого.

Шапкин — мещанин.

Глаша — девка в доме Кабановой.

Барыня с двумя лакеями — старуха 70-ти лет, полусумасшедшая.

Действие, происходит в городе Калинове на берегу Волги, летом. Между 3-м и 4-м действиями проходит 10 дней.

ДЕЙСТВИЕ I

Общественный сад на берегу Волги.



Явление I

Кулигин сидит на скамейке, Кудряш и Шапкин прогуливаются. Кулигин восхищается Волгой. Слышат, как в отдалении Дикой ругает своего племянника. Обсуждают это. Кудряш говорит, что Борис Григорьевич "достался на жертву Дикому", сетует на покорность обывателей, что некому "постращать" Дикого в темном переулке "этак вчетвером-впятером". Шапкин замечает, что кроме "ругателя-Дикого" "хороша тоже и Кабаниха", которая делает то же самое, но под видом благочестия. Добавляет, что недаром Дикой хотел Кудряша в солдаты отдать. Кудряш отвечает, что Дикой его боится, так как понимает, что он свою голову "дешево не отдаст". Жалеет, что у Дикого нет взрослых дочерей, а то бы он его "уважил".



Явление II

Появляются Дикой и Борис. Дикой ругает Бориса, тот покорно слушает. Дикой уходит.



Явление III

Борис рассказывает присутствующим о своей семье и домашних обстоятельствах. Бабушка Бориса (мать Дикого и отца Бориса) невзлюбила "папеньку" за то, что он женился на "благородной". Сноха со свекровью не ужились, так как снохе "очень уж тут дико казалось". Переехали в Москву, где растили детей, ни в чем им не отказывая. Борис учился в Коммерческой академии, а его сестра в пансионе. В холеру родители умерли. Бабушка в городе Калинове также умерла, оставив внукам наследство, которое им должен выплатить дядя, когда они вступят в совершеннолетие, но только на том условии, что они будут с ним почтительны. Кулигин замечает, что ни Борису, ни его сестре не видать наследства, так как ничто Дикому не помешает сказать, будто они были непочтительны. Борис делает "что прикажут", а жалованья не получает — разочтут в конце года, как Дикому будет угодно. Все домашние боятся Дикого — он всех ругает, а ему ответить никто не смеет. Кудряш вспоминает, как Дикого на перевозе обругал гусар, которому он не мог ответить тем же, и как потом Дикой срывал злость несколько дней на домашних. Борис говорит, что никак не может привыкнуть к здешним порядкам. Кулигин отвечает: "Жестокие нравы, сударь, в нашем городе... В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры! Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. А те, у кого Деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтоб на его труды даровые еще больше денег наживать..." Кулигин вспоминает, что Дикой ответил городничему, когда тот пришел к нему по жалобам работников, что их рассчитывают неверно: "Недоплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, а у меня из этого тысячи оставляются, так оно мне и хорошо!"

Появляются Феклуша с еще одной женщиной. Феклуша говорит, что вокруг "благолепие", что "в обетованной земле живет", благославляет "народ благочестивый", а особенно "дом Кабановых". Уходят.

Кулигин говорит о Кабанихе, что она "ханжа", "нищих оделяет, а домашних заела совсем". Затем добавляет, что для общей пользы ищет перпетум-мобиле (вечный двигатель), гадает, где бы достать денег на модели.



Явление IV

Борис (один) говорит о Кулигине, что он хороший человек — "мечтает себе и счастлив". Горюет о том, что придется загубить молодость в этой глуши, что "загнан, забит, а тут еще сдуру-то влюбляться вздумал".



Явление V

Появляются Катерина, Варвара, Тихон и Кабаниха. Кабаниха пилит сына, что ему жена милее матери, что попробуй свекровь "каким-нибудь словом снохе не угодить, ну, и пошел разговор, что свекровь заела совсем". Тихон пытается разуверить ее. Катерина вступает в разговор, но Кабаниха ее обрывает, сетует на Тихона, что не держит в страхе жену. Тихон отвечает: "Да зачем же ей бояться? С меня довольно того, что она меня любит!". Кабанова упрекает сына, что он "вздумал своей волей жить". Тот отвечает: "Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить?" Кабанова замечает, что если жену в страхе не держать, она может завести любовника.



Явление VI

Тихон упрекает Катерину, что ему все время достается из-за нее от маменьки. Оставшись без присмотра маменьки, Тихон хочет пойти к Дикому выпить. Уходит.



Явление VII

Катерина и Варвара остаются вдвоем.

Катерина: "Отчего люди не летают так, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела..." Катерина вспоминает о том времени, когда она жила у родителей — ходила за водой, поливала цветы, потом с "маменькой", странницами да богомолками шли в церковь. Ей снились необыкновенные сны, в которых пели "невидимые голоса", пахло кипарисом и т.д. Катерина говорит Варваре, что у нее ощущение, будто она стоит перед пропастью, чует беду. "Кабы моя воля, каталась бы я теперь по Волге, на лодке, с песнями, либо на тройке на хорошей..." Признается, что у нее на уме грех. Варвара говорит, что после отъезда Тихона что-нибудь придумает. Катерина кричит: "Нет! Нет!"
Явление VIII

Появляется полусумасшедшая барыня с двумя лакеями, кричит, что красота ведет в бездну, в омут, показывает на Волгу, грозит геенной огненной.



Явление IX

Катерина напугана. Варвара успокаивает ее, говорит, что барыня "всю жизнь смолоду-то грешила... вот умирать-то и боится". Гроза, начинается дождь. Катерина пугается, они с Варварой убегают.



ДЕЙСТВИЕ II

Комната в доме Кабановых.



Явление I

Феклуша и Глаша беседуют. Глаша говорит, что "все вы друг на друга клеплете", спрашивает, что бы им в мире не жить. Феклуша отвечает, что в миру без греха нельзя, говорит, что и за ней водится грех — любит "сладко поесть". Говорит, что "по своей немощи далеко не ходила, а слыхать — много слыхала". Рассказывает, что есть страны, где "нет царей православных, а салтаны землей правят... и что ни судят они, все неправильно...А еще есть земля, где все люди с песьими головами". Феклуша уходит. Глаша одобрительно отзывается о странниках, которые рассказывают обо всем, "а то бы так дураками и померли".



Явление II

Катерина рассказывает Варваре о том, как ее в детстве чем-то обидели и она выбежала на Волгу, села в лодку, а утром ее нашли верст за десять. Затем признается Варваре, что любит Бориса. Варвара говорит, что Катерина ему тоже нравится, только жаль видеться негде. Катерина пугается, кричит, что своего Тишу ни на кого не променяет. Варвара спорит с ней, что можно делать, "что хочешь, только бы шито да крыто было". Катерина уверяет ее, что если ей жизнь здесь опостылет, ее не удержат ничем — она или в окно кинется, или в Волге утопится. Варвара говорит, что как Тихон уедет, она "станет спать в беседке", зовет с собой Катерину.



Явление III

Входят Кабаниха и Тихон, который собирается в дорогу. Кабаниха говорит ему, чтобы он приказывал жене, как жить без него, затем сама произносит наставления, Тихон за ней повторяет. Вместе с Варварой уходит.



Явление IV

Катерина просит Тихона не уезжать. Тот отвечает: "Коли маменька посылает, как же я не поеду!" Катерина просит тогда ее взять с собой. Тихон отказывается, объясняя это тем, что ему надо отдохнуть от скандалов и всех домашних. Катерина умоляет мужа взять с нее страшную клятву, падает перед ним на колени, тот поднимает ее, не слушает, говорит, что это грех.



Явление V

Приходит Кабаниха, Варвара и Глаша. Тихон уезжает, Катерина прощается с ним, Кабанова заставляет ее кланяться мужу в ноги, "как положено".

Кабаниха одна. Сетует на то, что старина выводится, что нет уже былого почтения к старикам. Молодые, по ее мнению, ничего не умеют, а еще хотят своей волей жить.

Явление VII

Кабаниха упрекает Катерину за то, что не простилась с мужем, как надо. "Другая хорошая жена, проводивши мужа-то, часа полтора воет, лежит на крыльце". Катерина отвечает, что не умеет так и не хочет людей смешить.



Явление VIII

Катерина в одиночестве сетует на то, что у нее нет детей. Жалеет, что не умерла в детстве, тогда бы она как бабочка летала с цветка на цветок и т.д. Собирается ждать Тихона.



Явление IX

Варвара говорит Катерине, что она отпросилась спать в сад, где есть калитка, ключ от которой Кабаниха обычно прячет, затем добавляет, что этот ключ унесла, а вместо него подложила другой. Дает этот ключ Катерине. Катерина кричит: "Не надо! Не надо!", но ключ берет.



Явление X

Катерина в одиночестве спорит сама с собой, держа в руке ключ, хочет его бросить, но потом прячет в карман. Решает увидеть Бориса, а там "будь что будет".



ДЕЙСТВИЕ III

Улица у ворот дома Кабановых.



Явление I

Феклуша говорит Кабанихе, что настали последние времена, что по другим городам "содом": шум, беготня, езда беспрестанная". Рассказывает, что в Москве все торопятся, что "запрягают огненного змия" и проч. Кабанова соглашается с Феклушей, заявляет, что никогда туда ни за что не поедет.



Явление II

Появляется Дикой. Кабанова спрашивает, что он так поздно бродит. Дикой пьян, пререкается с Кабанихой, та дает ему отпор. Дикой просит у нее прощения, объясняет, что его с утра разозлили: работники стали требовать выплаты причитающихся им денег. "У меня сердце такое! Ведь уж знаю, что надо отдать, а все добром не могу". Жалуется на свою вспыльчивость, которая доводит его до того, что потом приходится прощения просить "у самого последнего мужика", Дикой уходит.



Явление III

Борис говорит Глаше, что его из дома послали за Диким. Вздыхает, что никак не может повидать Катерину. Появляется Кулигин, восхищается погодой, красивыми местами, потом добавляет, что "городишко паршивый", что "бульвар сделали, а не гуляют". Бедным гулять некогда, а богатые сидят за закрытыми воротами, собаки дом стерегут, чтобы никто не видел, как они грабят сирот, родственников, племянников. Появляются Кудряш и Варвара, целуются. Кудряш уходит, за ним Кулигин.



Явление IV

Варвара назначает Борису встречу в овраге за садом Кабановых.

Сцена II Ночь, овраг за садом Кабановых.

Явление I

Кудряш играет на гитаре и поет песню о вольном казаке.



Явление II

Появляется Борис. Пререкается с Кудряшом из-за места для свидания. Потом рассказывает Кудряшу, что любит замужнюю, которая когда в церкви молится, похожа на ангела. Кудряш догадывается, что это "молодая Кабанова", говорит, что "есть с чем поздравить", замечает, что "хоть у нее муж и дурак, да свекровь-то больно люта".



Явление III

Приходит Варвара, они с Кудряшом отправляются гулять. Борис и Катерина остаются вдвоем. Катерина: "Поди от меня... Мне этого греха не замолить никогда!" Обвиняет Бориса, что он ее загубил, боится будущего. Борис призывает ее не думать о будущем, "достаточно того, что нам теперь хорошо". Катерина признается, что любит Бориса.



Явление IV-V

Приходят Кудряш и Варвара, интересуются, сладили ли

влюбленные. Те отвечают утвердительно, удаляются. Кудряш с похвалой отзывается об идее лазить в садовую калитку. Через некоторое время Борис и Катерина возвращаются. Условившись о новом свидании, все расходятся.

ДЕЙСТВИЕ IV

Узкая галерея начавшей разрушаться постройки, по стенам которой изображены сцены страшного суда.



Явление I

Идет дождь, гуляющие забегают в галерею, обсуждают изображения на стенах.



Явление II

Появляются Кулигин и Дикой. Кулигин пытается уговорить Дикого пожертвовать денег на установление на бульваре солнечных часов. Тот ругает Кулигина, пытается от него отвязаться, говорит: "Так ты знай, что ты червяк. Захочу — помилую, захочу — раздавлю", Кулигин объясняет Дикому, что необходимо в городе установить несколько громоотводов. Дикой кричит, что гроза — это наказание господне, а никакое не "елекстричество", обзывает Кулигина безбожником и татарином. Кулигин уходит ни с чем, бормоча про себя, что надо покориться, и обещая, что они поговорят, когда у него будет миллион. Дождь кончается.



Явление III

Борис с Варварой обсуждают последние новости — приехал Тихон. Варвара сообщает, что Катерина сделалась сама не своя, "глаза как у помешанной". Варвара боится, что она "бухнет мужу в ноги, да и расскажет все". Опять начинается гроза.



Явление IV

Появляются Кабаниха, Тихон, Катерина и Кулигин. Катерина пугается грозы, считает это божьей карой, которая должна обрушиться на нее. Катерина замечает Бориса, пугается еще больше, ее уводят. Кулигин обращается к толпе, спрашивает, чего она боится, говорит, что гроза — это не кара, а благодать, что каждая травинка радуется, а люди себе "пугал наделали" и их же боятся. Зовет всех выходить и не пугаться. Борис выходит со словами "Пойдемте, здесь страшнее", уводит Кулигина.



Явление V

Катерина слышит, как люди замечают, что гроза неспроста и что обязательно кого-нибудь убьет. Катерина говорит, что убьет ее, просит тогда за нее молиться.



Явление VI

Появляется полусумасшедшая барыня с двумя лакеями. Кричит Катерине не прятаться, не бояться кары божьей, призывает ее молиться, чтобы бог отнял красоту, "в омут с красотой-то!" Катерине мерещится геенна огненная, она обо всем рассказывает родным, кается. Кабаниха отмечает, что именно к этому "воля ведет".



ДЕЙСТВИЕ V

Декорация первого действия. Сумерки.



Явление I

Кулигин сидит на лавочке, появляется Тихон, рассказывает, что ездил в Москву, всю дорогу пил, "чтоб уж на целый год отгуляться", а про дом ни разу не вспомнил. Жалуется на измену жены, говорит, что ее убить мало, надо, как советует маменька, живою в землю закопать. Затем сетует, что ему жалко Катерину — "побил немножко, да и то маменька приказала". Кулигин советует ему простить Катерину и не поминать никогда про ее измену. Тихон отвечает, что "я-то бы ничего, а маменька-то... разве с ней сговоришь!" С удовлетворением сообщает, что Дикой отсылает Бориса в Сибирь на три года, будто бы по делам. Кулигин говорит, что врагов "прощать надобно". Тихон советует Кулигину тоже самое сказать маменьке — "что она тебе на это скажет". Рассказывает, что Варвара убежала с Кудряшом, так как маменька "стала ее тиранить и на замок запирать". Появляется Глаша, говорит, что Катерина куда-то пропала. Уходят.



Явление II

Появляется Катерина. Ей хочется увидеть Бориса, чтобы проститься с ним. Она горюет, что "ввела его и себя в беду", что тяжек суд людской, что ей было бы легче, если бы ее казнили. Входит Борис.



Явление III

Борис сообщает, что его отсылают в Сибирь. Катерина просит взять ее с собой, говорит, что муж пьет, что он ей постыл, что для нее его ласки хуже побоев. Борис оглядывается — "как бы нас здесь не застали". Катерина просит его по дороге подавать нищим, чтобы они молились за ее грешную душу. Борис отвечает, что ему тяжело расставаться с Катериной: "Злодеи! Изверги! Эх, кабы сила!" Уходит.



Явление IV

Катерина не знает, куда ей идти: "Да что домой, что в могилу! В могиле лучше... И люди мне противны, и дом мне противен, и стены противны. Не пойду туда!" Подходит к берегу: "Друг мой! Радость моя! Прощай!"



Явление V

Появляются Кабаниха, Тихон и Кулигин. Кулигин утверждает, что "здесь видели". Кабаниха настраивает Тихона против Катерины, что она на все пойдет, лишь бы на своем настоять. Люди с берега кричат, что женщина в воду бросилась. Кулигин бежит на помощь.



Явление VI

Тихон пытается бежать вслед за Кулигиным, Кабаниха его не пускает, говорит, что проклянет, если пойдет. Кулигин с людьми приносит мертвую Катерину (бросилась с высокого берега, разбилась).



Явление VII

Кулигин говорит: "Вот вам ваша Катерина. Делайте с ней, что хотите! Тело ее здесь, а душа теперь не ваша, она теперь перед судией, который милосерднее вас!" Тихон обвиняет мать в смерти жены: "Маменька, это вы ее погубили! Вы, вы, вы..." Кабаниха обрывает его, обещает с ним "дома поговорить". Тихон восклицает: "Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете и мучиться!"


Образ Катерины и средства его создания:

1. Тип народный, природное начало.

2. Чутье естественной правды, цельность характера.

3. Стремление к свободе, духовному раскрепощению.

4. Противоречивость.

5. Отношение к Борису. Бориса Катерина полюбила «на безлюдье»:

а) Потребность любви,

б) Оскорбленные чувства жены и женщины,

в) Смертельная тоска ее однообразной жизни,

г) Желание воли, простора.

Катерина борется сама с собой, но в конечном итоге внутренне оправдывает себя.


Средства создания образа Катерины:

1. Традиции устного народного творчества.

2. Церковно-житийные образы в народном понимании.

3. Речевая характеристика: Просторечные выражения.
Черты характера героини:

1. Смиренность, но иногда с порывами своенравия (разговор с Кабановой): «Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты… », «Напраслину-то терпеть кому же приятно»

2. Впечатлительная, суеверная (случай с барыней): «Ах, как она меня испугала!», «Спать пойду…как в могилу»,

Поведение Катерины в грозу: «Ах, Варвара! Смерть моя!»

3. Религиозность: «Дома-то я к образом, да Богу буду молиться»

4. Наивность (в разговоре с Варварой): «По чем же ты заметила?» (Катерина влюбила в другого).

5. Совестливость: «Я его и знать не хочу! Я буду мужа любить…»

6. Своенравие: «Эх, Варя, не знаешь ты моего характера, … уж коли, мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой»

7. Не боится смерти: «Кабы я маленькая умерла, лучше бы было…»

8. Решительная (случай с ключом, смерть): «Будь что будет, а Бориса я увижу!»

9. Одухотворенность (разговор с природой): «Ветры буйные, перенесите вы мою печаль-тоску мою»

10. Святость, душевная чистота: «А точно, ребята, как живая!»
Катерина и ее жизнь в родительском доме

Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и полная свобода: «Точно птичка на воле», «маменька души не чаяла», «работать не принуждала».



Занятия Катерины: ухаживала за цветами, ходила в церковь, слушала странниц и богомолок, вышивала по бархату золотом, гуляла в саду.
Жизнь Катерины в доме Кабановых

«Я у вас завяла совсем»; «да здесь все как будто из-под неволи»

Выйдя замуж за Тихона, Катерина попадает в семью купчихи Кабановой. Постоянными подозрениями, незаслуженными упреками обижает она Катерину. По мнению Кабанихи, страх – является прочной основой семейных отношений, а не любовь и уважение: «Тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это порядок в доме будет?»

Трагизм положения Катерины в том, что, выйдя замуж за Тихона, в его лице она не находит поддержки и защиты против Кабанихи, хотя всеми силами старается быть Тихону верной женой.

В атмосфере «жестоких нравов» Катерина полюбила Бориса, человека безвольного, не способного на решительные действия. Он единственный, кто понимает Катерину, но помочь ей не в силах, он даже советует ей покориться судьбе. Познав высшее счастье через земную любовь, Катерина ощутила себя грешницей. Это сознание греховности, внутреннего суда — суда совести будет преследовать ее до последних дней. Чувство любви для Катерины — это огромный несмываемый грех, потому что любовь к чужому человеку для нее, замужней женщины, есть нарушение нравственного долга.

Таким образом, получается, что «Гроза» — не только трагедия любви, но и трагедия совести. Лгать и обманывать — не только кого-то, но и саму себя Катерина не умеет: «Обманывать-то я не умею, скрыть-то ничего не могу».

«Жить да мучиться» она не могла. Идти некуда. От себя не уйдешь. Самоубийство Катерины — акт отчаяния, когда смерть воспринимается как избавление от мук земных, которые кажутся ей страшнее ада, лучше умереть, чем жить в неволе.



Вопросы:

1. В чем выражается протест Катерины?

2. Почему Катерина просит взять с нее клятву, когда Тихон уезжает? Как ведет себя Тихон?

3. Почему Катерина предпочла смерть жизни? Сила или слабость характера проявляются в этом?

4. Что говорит в пьесе о том, что выросли ростки новой жизни, которые не дают покоя самодурам?

5. Какие поступки и высказывания Катерины свидетельствуют о её честности, стремлении к свободе, твердости характера, прямоте в общении с людьми?

6.Почему Катерина «завяла», попав в дом Кабановых?
Вывод:

После смерти Катерины в городе Калинове много изменилось:

  • начинают, рушатся основы крепостничества, домостроевщины

  • Варвара убегает с Кудряшом

  • безмолвный Тихон пытается возражать против матери


Тихон - сын Кабанихи, муж Катерины.

Имя ассоциируется с тихим, безмолвным: «я, маменька, из вашей воли ни на шаг», «да как же я могу, маменька, вас ослушаться». Забитый, побаивается матери: «И на воле – то он словно связанный», «Не могу угодить ничем», «не хочу своей волей жить» - слабый, безвольный человек. Скромный, добрый, но бесхарактерный.
Добролюбов: «Простодушный и пошловатый, совсем не злой, но до крайности бесхарактерный... из множества тех жалких типов, которые обыкновенно называются безвредными, хотя они в общем-то смысле так же вредны, как и сами самодуры, потому, что служат их верными помощниками... в нем никакого сильного чувства, никакого решительного стремления развиться не может».
Варварадочь Кабанихи, сестра Тихона

Она молода и довольно хитра, предусмотрительна, решительна, умеет пользоваться благами жизни в свое удовольствие.Варвара не хочет терпеть власть матери, не желает жить в неволе. Но Варвара легко приспосабливается к морали «темного царства», становится на путь обмана.



Житейские правила ее очень просты: «Делай что хочешь, только бы шито да крыто было».

Борис Григорьевич

Племянник Дикого, учится в коммерческом училище, есть сестра, она живет в Москве, родители умерли от холеры. Живет Борис у Дикого из-за завещания бабушки. Свою долю Борис получит только про одном условии - должен уважать Дикого.



Характеристика Бориса:

1) экономическая зависимость от Дикого

2) труслив, подчиняется обстоятельствам, смиряется с ними.

3) он мелок и жалок как мужчина, он не может дать Катерине ничего, ради любимой не сделал ничего.

4) очень зависим и этим он мотивирует малодушие (иногда он прикрывается Диким).
Добролюбов: «Борис – не герой. Катерина полюбила его на безрыбье. Ключевая фраза к пониманию характера: «Эх, кабы сила!»
В «Грозе» нет идеализации купечества, есть лишь острая сатира на него.

«Гроза» в русской критике.

Добролюбов Н.А. «Луч света в темном царстве» (1860)

Писарев Д.И. статья «Мотивы русской драмы» (1864)

Катерина – «луч света в темном царстве»

Катерина – «полоумная мечтательница»

Решительный, цельный русский характер, действующий в среде Диких и Кабановых, является у Островского в женском типе... Известно, что крайности отражаются крайностями и что самый сильный протест бывает тот, который поднимается наконец из груди самых слабых и терпеливых.

Вся жизнь Катерины состоит из постоянных внутренних противоречий; она ежеминутно кидается из одной крайности в другую; она сегодня раскаивается в том, что делала вчера, и между тем сама не знает, что будет делать завтра.

К Борису влечет Катерину не одно то, что он ей нравится, что он и с виду и по речам не похож на остальных, окружающих ее; к нему влечет ее и потребность любви, не нашедшая себе отзыва в муже, и оскорбленное чувство жены и женщины, и смертельная тоска ее однообразной жизни,

и желание воли, простора, горячей, беззапретной свободы.



Я совершенно согласен с тем, что страстность, нежность и искренность составляют действительно преобладающие свойства в натуре Катерины, согласен даже с тем, что все противоречия и нелепости ее поведения объясняются именно этими свойствами.


ЗАДАНИЯ:

- Чья точка зрения вам ближе? Почему?

- Какая точка зрения была ближе читателю-современнику Островского?

Домашнее задание: СОЧИНЕНИЕ (темы)


  1. «Гроза» - «самое решительное произведение Островского».

  2. Смысл названия драмы «Гроза».

  3. Город Калинов и его обитатели.

  4. Быт и нравы «темного царства».

  5. Молодое поколение в пьесе «Гроза».

  6. Сила и слабость Катерины в пьесе «Гроза».

  7. Душевная драма Катерины (по пьесе А.Н. Островского «Гроза»)

Зачетная работа по биографии и творчеству А.Н. Островского.
1. *** Указать годы жизни драматурга: а) 1799-1937; б) 1823-1886; в) 1820-1886

2. **** Как повлияли детские и юношеские года писателя на его дальнейший выбор профессии?

3. **** После прочтения какой пьесы Николай I начертал резолюцию: «...напрасно печатано, играть же запретить». Объяснить, почему.

4. *** Цель «литературной экспедиции» Островского?

5. *** С каким журналом в начале своей деятельности сотрудничал А.Н.Островский: а) «Москвитянин»; б) «Современник»; в) «Отечественные записки»; г) «Библиотека для чтения»

6. *** С каким театром была связана деятельность Н.А. Островского:

а) Большой театр; б) Мариинской театр; в) Малый театр

7. *** Как следует понимать слова, сказанные про Островского «Колумб Замоскворечья»?

8. *** Как вы думаете, что дало основание назвать пьесы Островского «пьесами жизни»?

9. **** Чем заслужили пьесы драматурга всенародное признание?

10. *** Объяснить слова Островского: «Моя задача - служить русскому драматическому искусству».

11. *** Образы какой социальной среды раскрываются в драмах А.Н. Островского, объяснит, почему:

а) Помещечье-дворянской; б) Купеческой; в) Аристократической; г) Народной;

12.*** К какому литературному жанру можно отнести пьесу «Гроза» (по определению автора):

а) Комедия; б) Драма; в) Трагедия; г) Лирическая комедия

13. *** Дать определение: «темное царство», драма, конфликт, кульминация.

14. **** Указать основные принципы, на которых строятся взаимоотношения в городе и семьях калиновцев? (примеры из текста)

15. **** На чем основано самодурство Дикого? (характеристика образа)

16.**** Вспомнить примеры из текста, где автор показывает картину грубого произвола, грабежа и стяжательства Дикого.

17. **** Объяснить слова: «Ханжа! Нищих оделяет, а домашних заела совсем». Каковы нравы этой семьи?

18. **** Указать, о ком из героев идет речь, и объяснить следующие характеристики:

1. «Вся жизнь основа на ругательстве…..а уж пуще всего из-за денег; ни одного расчету без брани не обходится. Беда, коли по утру кто-нибудь рассердит, целый день ко все придирается….»

2. «Точит, как ржа железо»

3. «И на воле – то он словно связанный»

4. «Маменька ее поедом ест»

5. «Пусть счастья ухватит хоть немного»

6. «И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало».

19.**** Какие поступки и высказывания Катерины свидетельствуют о её честности, стремлении к свободе, твердости характера, прямоте в общении с людьми?

20. *** Соотнести речевую характеристику с героем:

1. Да я, маменька, и не хочу своей волей жить! Где уж мне своей волей жить!»

2. «Тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это порядок в доме будет?

3. «Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда».

4. «Делай что хочешь, только бы шито да крыто было»

5. «Ты - червяк. Захочу помилую, захочу – раздавлю…»



а) Кабаниха б) Катерина в) Тихон г) Дикой д) Варвара

21.*** Назовите основной конфликт в пьесе «Гроза»:

а) Это конфликт между поколениями (Тихон и Марфа Игнатьевна);

б) Это внутрисемейный конфликт между деспотической свекровью и непокорной невесткой;

в) Это столкновение самодуров жизни и их жертв;

г) Это конфликт между Тихоном и Катериной;

22.****В пьесе «Гроза» показана жизнь патриархального купечества, дикого, ограниченного, невежественного. Есть ли в Калинове человек, способный воспротивиться законам этой жизни? Аргументировать вашу точку зрения. Назовите его: а) Кудряш; б) Варвара; в) Борис; г) Катерина;

23.**** Почему Катерина считает свою любовь к Борису «преступной»?

24.*** Кто из персонажей пьесы «Гроза» в финале делает попытку восстать против «темного царства»: а) Варвара; б) Тихон; в) Кулигин;

25.*** На какое устройство «для общей пользы» Кулигин просит денег у Дикого?

а) на громоотвод; б) на часы; в) на газовый фонарь; г) на мусоропровод

26. *** Что, по мнению Кабанихи, должна делать хорошая жена после отъезда мужа?

а) читать «Домострой»; б) выть на крыльце; в) вышивать мужу рубаху;

Объяснить:

1. *** Почему Катерина «завяла», попав в дом Кабановых?

2. *** Почему Катерина просит взять с нее клятву, когда Тихон уезжает? Как ведет себя Тихон?

3. **** Почему Катерина предпочла смерть жизни? Сила или слабость характера проявляются в этом?

4. **** Что говорит в пьесе о том, что выросли ростки новой жизни, которые не дают покоя самодурам?

5. **** Почему Добролюбов считает Катерину «лучом света в темном царстве»?

6. *** Почему Борис чувствует себя «белой вороной»?
Иван Александрович Гончаров (1812 – 1891)

h:\documents and settings\хозяйка\рабочий стол\гончаров.jpg

В таланте Гончарова главную

роль играет «изящность

и тонкость кисти»,

«верность рисунка»,

преобладание художественного

изображения над прямой авторской

мыслью и приговором.

В. Г. Белинский




Дата

Факты биографии

Произведения

18 июня

1812


Родился в Симбирске (Ульяновская область) в зажиточной купеческой семье. Отец – Александр Иванович (уважаемый человек в городе, избирался городским головой), 50 лет. Мать – Авдотья Матвеевна, 20 лет. В семье атмосфера любви и уважения.

Круг чтения юного Гончарова: Кук и Крашенинников, Мунго Парк, Карамзин и Расина, Ломоносов, Державина.

1819

Смерть отца (Ивану 7 лет). Образование 4-х детей стал заниматься друг семьи, крёстный отец и отставной моряк Николай Николаевич Трегубов.

1820 – 1822

Первоначальное образование в небольшом пансионе сельского священника Троицкого в селе Репьевка.

Много читает.

Кумир А.С. Пушкин.



1822 - 1830

В десять лет был отправлен в Москву для обучения в коммерческом училище. Выбор учебного заведения был сделан по настоянию матери. Строгие порядки. Интерес к сочинительству, гуманитарным наукам, художественной словесности.

1831 - 1834

Поступил на словесный факультет Московского университета. В это время там учились Белинский, Огарев, Лермонтов, Аксаков. Увлекался театром.

В журнале «Телескоп» перевод 2-х глав из романа фр. писателя Евгения Сю «Атар Гюль»

1834

Должность секретаря у симбирского губернатора.

Автобиографические записки «На родине».

1835

Петербург. Служба в Министерство финансов переводчиком иностранной переписки. Знакомство семьёй известного художника Майкова, сыновьям которого преподавал словесность и латинский язык.

В журнале «Современник» печатаются анонимно его статьи, фельетоны, заметки.



В доме Майкова выходил рукописных альманах «Подснежник», в котором дебютировал Гончаров с романтическими стихами.

1838 г

Напечатал антиромантическую повесть «Лихая болесть».




1839 г

В альманахе «Лунные ночи» опубликовал повесть «Счастливая ошибка».

«Счастливая ошибка».

40-е годы

Гончаров знакомится с Белинским, часто бывает у него на Невском проспекте, в Доме Литераторов.




1842

Написал очерк, рассказ из чиновничьего быта «Иван Савич Поджабрин», который опубликует в «Современнике» лишь в 1848 г.

Очерк «Иван Савич Поджабрин»

1847

В журнале «Современник» роман «Обыкновенная история», высоко оценил Белинский.

Роман «Обыкновенная история»

1849

В журнале «Современник» появилась глава из будущего романа - «Сон Обломова».

«Сон Обломова»

1852

1857


В качестве секретаря адмирала Е.В. Путятина отправился в кругосветное плавание на фрегате «Паллада» на 2,5 года (ему необходимы были свежие впечатления для литературной работы).

Цикл очерков «Фрегат «Паллада». 1858 г.

1855

Знакомство с Елизаветой Васильевной Толстой, ему 42, ей 18 лет.




1858-

1860


Служба в Петербургский цензурный комитет. Преподает русскую литературу наследнику престола. Гончаров-цензор облегчил печатную судьбу целого ряда лучших произведений русской литературы (например, «Записок охотника» И.С. Тургенева), когда стали усиливаться цензурные гонения, Гончаров подал в отставку.

1859 г.

В «Отечественных записках» опубликован роман «Обломов».



1860

Ссора с Тургеневым, «третейский» (товарищеский) суд. Гончаров обвинил Тургенева в том, что Т. использовал замысел романа «Обрыв» для своих романов «Дворянское гнездо» и «Накануне».

1861

Приглашен для работы в цензурный комитет.




1862

Главный редактор газеты «Северная почта»




1863

Гончаров членом Совета по делам книгопечатания.




1865

Членом Главного управления по делам печати.




1868

В «Вестнике Европы» опубликован роман «Обрыв» «любимое дитя моего сердца и фантазии». Работа шла 20 лет.

Роман «Обрыв»

1872

Критическая статья на комедию «Горе от Ума» «Мильон терзаний»

Критические статьи.

1873

Дослужившись до генеральского чина, он вышел в отставку.

1879

Литературно-критическая работа «Лучше поздно, чем никогда», «Воспоминания».

1884

«Заметки о личности Белинского»

Заметки

1885

Проблемы со здоровьем: ослеп на один глаз вследствие кровоизлияния. Целыми днями он не выходил из своей малоуютной квартиры на Моховой. Воспитывал и помогал материально детям своего слуги (Карла Трейгута).

Очерки: воспоминания о детстве, родине, об учебе в университете, размышления о творчестве.

сентябрь 1891 г

Петербург



12 сентября Гончаров простудился, а в ночь на 15 сентября он умер от воспаления легких. Гончаров замкнуто провел остаток своей жизни в квартире на Моховой. Похоронен в Александро-Невской лавре, на крутом берегу речки, протекающей у кладбища. Гончаров не был женат и свою литературную собственность завещал семье своего старого слуги – Карла Трейгута.

Очерк «Май месяц в Петербурге» (посвятил дому на Моховой, в котором прожил более 30 лет)

Что вы можете сказать о характере писателя? Почему его друзья называли «принц Де Лень»?
Черты творчества:

1. Гончаров – писатель-реалист;

2. Гончаров - мастер описания (спокойное, неторопливое повествование, максимальная объективность);

3. Гончаров – мастер детали (портрет персонажа, эмоциональное состояние, элементы пейзажа, интерьера, диалог, жесты, речь);

4. Гончаров-мастер психологического анализа.
История создания романа «Обломов». Тема, идея, проблематика, композиция.
«История о том, как лежит и спит ленивец Обломов

и как ни дружба, ни любовь не могут пробудить и поднять его,

не бог весть какая история...»

И.А. Гончаров.

1. Замысел романа «Обломов.

Замысел романа «Обломов» возник в 1847 г., но произведение создавалось медленно. В 1849 году в журнале «Современник» была опубликована одна глава из романа «Сон Обломова», в котором дал изумительную по яркости и глубине картину патриархальной помещичьей жизни. Но основная часть романа была написана почти 10 лет спустя, в 1857 году, в Мариенбаде (Германия), где Гончаров лечился на минеральных водах. За это десятилетие автор не только тщательно обдумал весь план произведения, но и все сюжетные ходы и детали. Впоследствии писатель отмечал, что он «написал в течение 7 недель почти все 3 последних тома «Обломова». Гончаровым была проделана колоссальная работа. Он писал до изнеможения. «Я так заработался, так много сделал в эти два месяца, что другой в две свои жизни не написал столько».



В 1858 году «Обломов» был закончен, а полностью опубликован лишь в 1859 году.

2. Тема, идея романа.

Тема – судьба поколения, ищущего свое место в обществе, но не сумевшего найти правильный путь.

Идея - показать условия, порождающие лень и апатию, проследить, как постепенно гаснет человек, превращаясь в мертвую душу. «Я старался показать в «Обломове», как и отчего у нас люди превращаются прежде времени в ... кисель - климат, среда захолустья, дремотная жизнь и ещё частные, индивидуальные у каждого обстоятельства».
3. Проблематика

1) В своем романе писатель показал, какое пагубное влияние оказывают крепостнические порядки на жизнь, культуру, науку. Следствие этих порядков - застой и неподвижность во всех областях жизни.

2) Условия помещичьего быта и дворянского воспитания порождают в герое апатию, безволие, равнодушие.

3) Деградация личности и распад личности.

4) Гончаров ставит в романе вопросы о подлинной дружбе, любви, о гуманизме.
Время, изображенное в романе «Обломов», около 40 лет.
4. Художественные достоинства романа «Обломов»:

1) Представлена широкая картина жизни России.

2) Особое внимание уделяется описанию внутреннего состояния героев: внутренний монолог персонажей и передача переживаний посредством жеста, голоса, движений.

3) Полнота раскрытия характера персонажей достигается путем повторяющейся детали (у Обломова - халат и домашние туфли).


5. Структура романа:

1 часть - Обломов лежит на диване.

2 часть - Обломов ездит к Ильинским и влюбляется в Ольгу, а она в него.

3 часть - Ольга видит, что ошиблась в Обломове, и они расходятся.

4 часть – Ольга выходит замуж за Штольца, а Обломов женится на хозяйке того дома, где нанимает квартиру - Агафье Матвеевне Пшеницы ной. Живет на Выборгской стороне, покой, переходящий в «вечный покой».

«Вот и все. Никаких внешних событий, никаких препятствий…не вмешиваются в роман. Лень и апатия Обломова – единственная пружина действия во всей его истории. (Добролюбов Н.А.)


6. Композиция

Все действия развертываются вокруг главного героя - Ильи Ильича Обломова. Он объединяет вокруг себя всех действующих лиц. Действия в романе мало. Место действия в романе – Петербург.



1. Экспозиция - первая часть и 1,2 главы 2 части - затянута, очень подробно показаны условия формирования характера Обломова.

2. Завязка 3 и 5 гл. 2-й части - знакомство Обломова с Ольгой. Чувство Обломова к Ольге крепнет, но он сомневается, сможет ли отрешиться от лени.

3. Кульминация - 12 глава 3-й части. Илья Ильич объясняется в любви к Ольге. Но он не может пожертвовать своим покоем, что приводит к быстрому разрыву отношений.

4. Развязка – 11, 12 главы 3 части, в которых показана несостоятельность и банкротство Обломова.

В 4 главе романа - дальнейшее угасание героя. Он находит идеальные для себя условия жизни в домике Пшеницыной. Он снова в халате целыми днями лежит на диване. Герой терпит окончательное крушение. Отношения Ольги и Штольца.

В эпилоге 11 глава 4 часть, Гончаров говорит о смерти Обломова, судьбе Захара, Штольца и Ольги. Эта глава объясняет смысл «обломовщины».
Сравнительная характеристика главных героев романа.
Задание: сравните героев, их принципы жизни, мировоззрение. Сделайте вывод об

их сходстве и различии. Кто из героев ближе автору? Почему?






Обломов Илья Ильич

Штольц Андрей Иванович

Происхождение

Дворянин

На половину русский, на половину немец

Бюргер (делец, предприниматель)



Жизнь родителей

Отец жил в деревне, хозяйствовал "не мудрил, не ломал себе головы над разными затеями», «целое утро сидит у окна и неукоснительно наблюдает за всем, что делается на дворе», беспокоился "чтобы день обедать и ужинать без меры, с семьей и разными гостями». Мать распоряжалась хозяйственными делами и по женской части, принимаются или отвергаются советы по приготовлению обеда. Первой и главной заботой была забота о пище.

Отец- Иван Богданович Штольц - в юности переехал

в Россию из Саксонии,

агроном. Управляющий имением в Верхлеве.

Мать - дворянка, до замужества служила

гувернанткой в богатой доме,

бывала за границей.



Воспита-ние

Барское воспитание – слуги и няньки все делали за Илюшу

Трудовое, практическое воспитание

(матери это не нравилось, она мечтала, что

сын будет барином).


Образо-вание

Сначала у учителя-немца в его пансионе (в селе Верхлеве), где родители не обременяли Илюшу учебой, беспокоясь больше о его самочувствии, да и у мальчик не было внутренней потребности в учении, затем учеба в Москве «где волей-неволей прошел курс наук до конца». О. считал: "Политическая экономия, алгебра, геометрия — что я стану с ними делать в Обломовке?"

С 8 лет Андрея учил отец в Верхлеве, учеба

в Московском университете

«образован хорошо, все карьеры открыты».


Внеш-ность,

возраст

“Это был человек лет 32-33 от роду, среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица … но ни усталость, ни скука не могли ни на минуту согнать с лица мягкость, которая была господствующим и основным выражением не лица только, а всей души; цвет лица у Ильи Ильича не был ни румяный, ни смуглый, ни положительно бледный, а безразличный. …тело его, судя по матовому, чересчур белому цвету шеи, маленьких пухлых рук, мягких плеч, казалось слишком изнеженным для мужчины. … Движения его, когда он был даже встревожен, сдерживались также мягкостью и не лишенною своего рода грации и лени»”.

Штольц ровесник Обломову: и ему уже за

тридцать лет. Он весь составлен из

костей, мускулов и нервов, как кровная английская

лошадь. Он худощав;

щек у него почти вовсе нет, то есть кость да

мускул, но ни признака

жирной округлости; цвет лица ровный,

смугловатый и никакого румянца

глаза хотя немного зеленоватые, но

выразительные. Движений лишних у него

не было. Если он сидел, то сидел покойно,

если же действовал, то

употреблял столько мимики, сколько было нужно.


Цель жизни

прожить жизнь счастливо, так, чтобы она «не трогала» (спокойно)

“труд — образ, содержание, стихия и цель жизни.

Характер, идеалы

«+» мягкость, простота, великодушие, доброта, чист душой, “добряк”, умен, честен, романтичен, чуток, нежен, открыт, чувствителен, потенциально способен на многое,

«-» нерешителен, быстро “загорается” и быстро “потухает”, апатия, ленив, боязлив, отчужден, безволен, доверчив, иногда наивен, не разбирается в делах, физически и духовно слабый.

«+»: энергичен, активен, умен, расчетлив,

благоразумен, рационалист, честен,

благороден, целеустремлен, волевой, резок,

бесстрастен, всегда весел,

оптимистичен, предусмотрителен, сдержан,

экономен, “от него веяло какой-то

свежестью и силой”, тверд, физически и духовно

силен;


«-»: нет поэзии, мечты, не имеет программы

общественного служения, стремление

к личной независимости, это буржуазный делец.


Дружба

Еще в юности “холодно простился с толпой друзей”. Есть знакомые, но нет ни одного настоящего друга, кроме Штольца.

Друзей у Штольца всегда и везде было много

- люди тянулись к нему. Но он

чувствовал близость только к людям-личностям,

уважал настойчивых людей,

искренних и порядочных. Настоящие друзья

- Обломов и Ольга.



Любовь

"Никогда не отдавался в плен красавицам», любовь не была главной в его жизни, даже в истории с Ольгой она быстро угасла.


Штольц любил не сердцем, а разумом, в каждом

движении души и сердца

искал рациональное объяснение. Поэтому и в

молодости “среди увлечения

чувствовал землю под ногой”, так как везде искал

ум, а не страсть. Тем не менее,

он не отрицал это чувство: “выработал себе

убеждение, что любовь, с силою

Архимедова рычага, движет миром; что в ней

лежит столько всеобщей,

неопровержимой истины и блага…»



Отноше-ния с окружающими, светская жизнь.

Мало кому известен, имеет очень узкий круг общения. Сам практически никого не знает. Тем не менее, имеет знакомых, пытающихся вытащить его в свет.

Светскую жизнь О. не признает: она не делает человека счастливым. По мнению героя, "члены света и общества", - мертвецы", спящие люди", "это не жизнь, а искажение нормы, идеала жизни".

Все знают его, он знает всех. Он никого не

оставляет к себе равнодушным –

его или уважают и ценят или боятся и ненавидят.








Ильинская Ольга Сергеевна

Пшеницына Агафья Матвеевна

Происхождение

дворянка

мещанка

Жизнь родителей

Была наследницей небольшого имения, которое было заложено. Упоминание о родителях почти не встречается в романе. Об отце ее известно лишь то, что он увез дочь из родового имения, когда ей было пять лет. Рано осиротевшая девушка тоскует по родительскому благословению.

-

Воспитание

Она воспитывалась в доме своей тети - Марии Михайловны

-

Образование

Прекрасно образована: хорошо поет и играет на фортепьяно.

малообразованна

Внешность, возраст

20 лет. Ольга в строгом смысле не была красавица… но если б ее обратить в статую, она была бы статуя грации и гармонии. Несколько высокому росту строго отвечала величина головы, величине головы — овал и размеры лица; все это, в свою очередь, гармонировало с плечами, плечи - с станом…
Нос образовал чуть заметно выпуклую, грациозную линию; губы тонкие и большею частию сжатые: признак непрерывно устремленной на что-нибудь мысли. То же присутствие говорящей мысли светилось в зорком, всегда бодром, ничего не пропускающем взгляде темных, серо-голубых глаз. Брови придавали особенную красоту глазам: они не были дугообразны, не округляли глаз двумя тоненькими, нащипанными пальцем ниточками — нет, это были две русые, пушистые, почти прямые полоски, которые редко лежали симметрично: одна на линию была выше другой, от этого над бровью лежала маленькая складка, в которой как будто что-то говорило, будто там покоилась мысль.
Ходила Ольга с наклоненной немного вперед головой, так стройно, благородно покоившейся на тонкой, гордой, шее; двигалась всем телом ровно, шагая легко, почти неуловимо…”

30 лет.

“…с голой шеей и локтями. Ей было лет тридцать. Она была очень бела и полна в лице, так что румянец, кажется, не мог пробиться сквозь щеки. Бровей у нее почти совсем не было, а были на их местах две немного будто припухлые, лоснящиеся полосы, с редкими светлыми волосами. Глаза серовато-простодушные, как и все выражение лица; руки белые, но жесткие, с выступившими наружу крупными узлами синих жил.


платье сидело на ней в обтяжку: видно, что она не прибегала ни к какому искусству, даже к лишней юбке, чтоб увеличить объем бедр и уменьшить талию. От этого даже и закрытый бюст ее, когда она была без платка, мог бы послужить живописцу или скульптору моделью крепкой, здоровой груди, не нарушая ее скромности. Платье ее, в отношении к нарядной шали и парадному чепцу, казалось старо и поношено”


Цель жизни

точно определенной цели сначала не было, а позже она стала появляться: знание всего, разум, полное понимание близких людей и всего окружающего

конечной цели не было, цель каждого дня — накормить, привести в порядок одежду барина и всех домашних.

Характер: «+», «-» стороны, идеалы

умна, чиста, искренна, волевая, честна, естественна, любознательна, энергична, талантлива, целеустремленна, “аристократка”, “королева”; сдержанна, настойчива, тверда, уверенна, расчетлива, боязлива, “на одном уровне” со Штольцем.

«трудолюбива, неподлая от природы, честна и добросовестна, ограниченна, “помешана” на хозяйстве, очень домашняя, несамостоятельна

Дружба

“не одну мазурку просидела она одна, не скрывая скуки; зато, глядя на нее, самые любезные из молодых людей были неразговорчивы, не зная, что и как сказать ей”, у Ольги было немного друзей, но те, которые были — настоящие.

У нее не было тех, кого можно было бы назвать настоящими друзьями.


Любовь

Она полюбила впервые в свои двадцать лет; любовь - тоже долг: «мне как будто бог послал ее», ни страстей, ни ревности, ни слез — любовь для Ольги – жизнь, “разумное” счастье.

В отношениях с Обломовым Ольга была «путеводная звезда», ей принадлежала «первая и главная роль". Она требовала от Ильи постоянного движения, напоминала о цели жизни. «Я любила в тебе то, что хотела, чтобы было в тебе, что указал мне Штольц, что мы выдумали с ним…я любила будущего Обломова»



Вдова

«Это как-то легло на нее само собой, и она подошла точно под тучу, не пятясь назад и не забегая вперед, а полюбила Обломова просто, как будто простудилась и схватила неизлечимую лихорадку”. Даже при своеобразном признании Обломова она отвечает “не удивляясь, не смущаясь, не робея, а стоя прямо и неподвижно, как лошадь, на которую надевают хомут”.

Любовь материнская, бескорыстная, охранительная.


Отношения с окружающими

“Одни считали ее простой, недальней, неглубокой… говорила она мало, и то свое, неважное — и ее обходили умные и бойкие “кавалеры”; небойкие, напротив, считали ее слишком мудреной и немного боялись”. Ольга часто находилась в обществе, в котором ей было скучно.

Весь круг ее общения составляли лавочник, мясник, зеленщик и помощники на кухне. Это были ее хорошие знакомые. Ее же все уважали как очень хорошую хозяйку.


Зачетная работа по творчеству И.А. Гончарова

ТЕСТ:

1. Укажите, годы жизни И. А. Гончарова:

а) 1812 — 1891; б) 1812 — 1861; в) 1814 — 1891.



2. Запишите, какими событиями в жизни и творчестве Гончарова отмечены следующие годов:

а) 1834 -

б) 1847 -

в) 1859 -

г) 1868 -

д) 1872 -

е) 1891 -

3. Как назывался корабль, на котором писатель совершил кругосветное путешествие?

а) Фрегат «Паллада»; б) «Атлантида»; в) «Санта-Мария».



4. Какой роман не принадлежит перу И. А. Гончарова?

а) «Обрыв»; б) «Овод»; в) «Обыкновенная история».



5. В рамках какого литературного направления создан роман «Обломов»?

а) романтизм; б) сентиментализм; в) реализм.



6. Какие качества Ильи Ильича привлекли к нему внимание Ольги Ильинской?

а) целеустремленность и трудолюбие; б) голубиная кротость и глубина чувств; в) внешняя красота.



7. Что «привязало» Илью Ильича к Выборгской стороне, к дому Агафьи Пшеницыной?

а) чистота и уют; б) более выгодные условия проживания;

в) размеренность жизни, постоянный «сон», напоминавший Обломовку.

8. «Лежанье у Ильи Ильича» было:

а) наслаждением, как у лентяя; б) нормальным состоянием; в) случайностью, как у того, кто устал.



9. Как назвал Илья Ильич своего сына?а) Иван; б) Илья; в) Андрей.

10. Кто является автором критической статьи «Что такое обломовщина»?

а) Н. А. Добролюбов; б) В. Г. Белинский; в) Д. И. Писарев, г) А.В. Дружинин



Проблемные вопросы:

1. **** Первоначально роман назывался не «Обломов», а «Обломовщина». Как вы думаете, почему Гончаров изменил название романа?

2. **** Какую информацию о герое (И.И. Обломов) вы можете почерпнуть из его фамилии?

3. **** Обломов говорит: «Однако.. любопытно знать…отчего я ...такой?» (прокомментируйте сон героя).

4. *** Как проходил процесс образования Илюши Обломова, его отношение к учебе, науке? (В Верхлеве, в Москве)?

5. *** Объяснить слова Обломова, сказанные Захару: «Ну, брат, ты еще больше Обломов, чем я». Какова роль Захара в жизни Обломова? Может ли он обойтись без него?

6. *** Сам Захар ругает своего барина в глаза и за глаза постоянно. Почему не позволяет это делать другим?

7. **** Почему визитеры Обломова, зная его характер и образ жизни, все-таки приезжают к нему?

8. **** Почему главный героем стал Обломов, а не Штольц?

9. *** Что привлекает активного Штольца в лентяе Обломове?

10. ****Какую цель ставит перед собой Ольга Ильинская, познакомившись с Обломовым?

11.**** Что общего у Обломова с «лишними людьми» (Онегиным, Печориным)?

12. *** Почему имя Обломова стало нарицательным?

13.**** «Кто проклял тебя, Илья? Что ты сделал? Ты добр, умён, нежен, благороден... и ... гибнешь! Что сгубило тебя? Нет имени этому злу?...» - «Есть... Обломовщина», - прошептал он. Кто и когда спрашивает это у Обломова (дать определение, связь Обломова с этим термином).

14. ***.Кто «помог» разориться Обломову?

15.*** За что Ольга ценила, любила Обломова?

16.**** Каким вы видите характер и будущее Андрея Обломова?

17. *** В чьей любви больше нуждается Обломов (в Ольгиной или Пшеницыной) и почему?.

18. **** Охарактеризуйте петербургские разновидности «обломовщины». Прокомментируйте фразу: «Лжеактивность и суета - та же обломовщина на столично-бытовой лад: карьера, выгодная женитьба, пустое тщеславие, сочинительство по моде»

19. *** О ком следующие слова Добролюбова, как вы их понимаете: «Ясно, что …не тупая, апатичная натура, без стремлений и чувств, а человек, тоже чего-то ищущий в своей жизни, о чем-то думающий,…гнусная привычка получать удовлетворение не от собственных усилий, а от других, - развила в нем апатическую неподвижность…».

20 **** Чехов писал: «Штольц не внушает мне никакого доверия. Автор говорит, что это великолепный малый, а я не верю. Это продувная бестия, думающая о себе очень хорошо и собою довольная...» Поделитесь своими мыслями по поводу этого высказывания Чехова.

Мини-сочинение:

1. Столкновение мечты и действительности в жизни Обломова.

2. Обломов как личность и как человек своей эпохи.

3. Антиподы в романе «Обломов».

4. «Испытание любовью» героев романа «Обломов».

Иван Сергеевич Тургенев (1818 – 1883)
h:\documents and settings\хозяйка\рабочий стол\тург.jpg

1. Основные события жизни:

Даты

События

Характер, мировоззрение

Произведения

1818 год,

28 октября


1827-

1833-


1837
1841-

1842
1843


1844
1845-1850


1852

1856-


1882

1872-1880

1878-1883

1883 год, 22 августа



Родился в г.Орле в дворянской семье, детство провел в усадьбе матери в имении Спасское-Лутовиново.

Московский пансионат и поступление на словесное, а затем философское отделение Московского Университета. Жизнь в Петербурге.

Живет за границей, посещает лекции в Берлинском Университете, знакомится с В.Г.Белинским.

Служба в канцелярии Министерства Внутренних дел. Знакомство с семьей Виардо и любовь к французской актрисе и певице Полине Виардо.

Сотрудничество с В.Г.Белинским, Н.А.Некрасовым, «Отечественные записки».

Жизнь за границей, сотрудничество с «Современником»

Арест и ссылка в имение за статью о смерти Н.В.Гоголя (поднимал проблемы свободы и отмены крепостного права).

Сотрудничество с «Современником», «Русским вестником», литературная слава.

Путешествие по Европе.

Тяжелая болезнь (опухоль спинного мозга).

Умер в Буживеле, близ Парижа (во Франции), похоронен в Петербурге на Волковском кладбище.


Ненависть к крепостному праву и насилию.

Отличное образование.

Неприятие «светской» жизни, псевдоаристократизма, увлеченность освободительными идеями.

Свободомыслие.


Тоска по Родине.

Первые пробы пера.

Рассказы и повести в журнале.

«Записки охотника»

Повесть «Муму».

Первый роман «Рудин». Повесть «Ася» (1858). Романы «Дворян-ское гнездо»(1859) «Отцы и дети» (1861) и др. Стихи в прозе (1878-1882).



Задание: Отзыв о личности писателя.
Особенности творческого метода писателя:

- использование жанра социально-психологического в сочетании с лиризмом;

- проблемы связи человека с историей, происходящим в мире (историзм);

- реализм как ведущий метод (верность действительности);

- герои произведений – носители идей, типичные образы, которые раскрываются через портрет, биографический рассказ, жесты, внутреннюю речь, проявление характера в переломные моменты жизни.
Роман «Отцы и дети» (1861 год).
- Тема произведения: Изображение нового человека, осуждение отрицательных сторон русской демократии.

- Смысл названия: Два смысла: Столкновение и непонимание друг друга либералов и демократов; вечная проблема поколений («отцов и детей»).

-проблематика (особенности конфликта) романа: Социальная (разоренная и нищая русская деревня 50-60 гг. 19 века, необходимость отмены крепостного права), философская (общечеловеческая) – конфликт традиций и новаторства, поколений: юношеские порывы и консерватизм старших; вечный вопрос как жить: сердцем или разумом;
- История создания: 1850-60 гг. в России по политическим взглядам общество разделилось на два лагеря: либералы (выступали за постепенное развитие России и приближение ее к западным странам) и демократы (выступали за быстрые, возможно, революционные реформы и перемены в обществе, в том числе и отмену крепостного права). Еще в 1859 году Тургенев в статье «Гамлет и Дон Кихот» показал достоинства и недостатки этих двух литературных типов и, соответственно, политических направлений («гамлеты» - это эгоисты и скептики – либералы – нерешительны при наличии трезвого ума, а «донкихоты» - энтузиасты и альтруисты – демократы – слишком увлеченные натуры при отсутствии трезвого взгляда на жизнь – «рыцари на час»). Тургенев придерживался «золотой середины», никогда не отрицал прошлое и традиции, но поддерживал новые идеи, а в романе изобразил либералов и демократов.

Первоначально Тургенев планировал показать Базарова как отрицательного героя, но в процессе работы над романом он пересмотрел свой замысел, даже вел дневник от лица своего героя и очень увлекся его образом.



- Тургенев о своем герое (обращение к читателям):

«Если читатель полюбит Базарова со всей его грубостью,

бессердечностью, безжалостной сухостью и резкостью –

я виноват и не достиг своей цели. Базаров подавляет все

остальные лица романа. Я хотел сделать из него лицо

трагическое. Он честен, правдив и демократ до конца

ногтей. Базаров – это мое любимое детище».
Задание: Объясните первоначальный эпиграф романа и подумайте, почему Тургенев от него отказался:
Молодой человек человеку средних лет:

«В вас было содержание, но не было

силы».Человек средних лет: «А в вас

сила без содержания»…
Евгений Васильевич Базаров – главный герой романа.

1.Первая встреча с героем. Происхождение, образование. В чем противоречивость образа?

2.Какое впечатление производит на нас? Распорядок дня Базарова.

3. Взгляды на жизнь. В чем суть НИГИЛИЗМА? Чем губителен такой взгляд на жизнь?

4. Отношения с окружающими.

5. Внутренний конфликт героя. Когда он начинается?

6. Испытание любовью. «Может быть точно, каждый человек загадка?».

7. Испытание дуэлью (критические жизненные ситуации).

8. Испытание смертью. Какие чувства души проявляются у героя? Как он себя ведет?

9. В чем заключается динамизм (развитие) образа Базарова?

10. «Базаров – лицо трагическое»? атеист
Система образов в романе.

«Отцы» как представители прошлого, старого мира, дворяне и аристократия:
Николай Петрович Кирсанов - поэтическая, романтическая, одухотворенная натура, человек добрый, чувствительный, художественно одаренный, глубоко чувствующий красоту родной природы, живущий «сердцем, а не разумом». Но при этом совершенно не готовый к самостоятельной жизни, не производитель, а потребитель.
Павел Петрович Кирсанов – типичный для автора аристократ-потребитель, способный только на пылкие речи, но не на конкретные дела. (см. таблицу).
Анна Сергеевна Одинцова – не смотря на принадлежность к молодому поколению, она не желает перемен. Она умна, красива, имеет сильный характер и свою точку зрения, но отгородилась от реального мира, который она не принимает. Героиня стала связующим звеном между Базаровым и старым миром, заставила его на время стать романтиком, проявить свои духовные чувства. (гл.14)


«Дети» как представители новой России разночинцев и демократов:

Евгений Васильевич Базаров – (гл.21) врач, разночинец, атеист, материалист и реалист, рационалист. Старается жить разумом, а не чувствами, он НИГИЛИСТ – человек, отвергающий любые жизненные принципы, догмы, ничего не принимающий на веру и все проверяющий собственным опытом. Базаров осуждает неразумно устроенный мир, традиции и обычаи, он бескомпромиссный и уверенный в себе и своих знаниях человек. Герой верит в новое будущее, основанное на знаниях и разуме, на демократии. В результате, он оказывается трагически одиноким и никем не понятым. Умирает молодым, ничего не оставившем после себя.
Аркадий Кирсанов – друг и в начале последователь идей Базарова, но на самом деле, копия своего отца Николая Кирсанова (см. «Отцов»).
Ситников и Кукшина – мнимые «ученики» Базарова, карикатурные образы «нигилиста» и эмансипированной, прогрессивной женщины

Гл. 4, 5, 10, 14, 20, 25.



Отражение в романе социально-политических проблем

(споры Базарова и Павла Петровича Кирсанова):


п/п


Взгляды на

жизнь

Павел Петрович Кирсанов («Печорин

маленьких размеров»)

Евгений Базаров

1.

Политическая

позиция


Консерватор (противник всего нового)

Демократ, сторонник перемен,

нигилист (гл.10)



2.

Авторитеты, жизненные принципы

«Принсипы» должны приниматься на веру, т.к. это основа существования. Сам всегда соблюдает внешние приличия.

Ничему нельзя верить, все необходимо проверять опытом. Любые принципы ставят человека в рамки, лишают его свободы. Главное не вера во что-то, а разум.

3.

Народ и его роль

За сословное деление общества, крепостное право – естественное явление.

Народ заслуживает презрения за глупость, невежество, суеверие. Только осознав необходимость свободы, он сможет измениться.

4.

Искусство, поэзия

Принятие, почитание. Человек не может жить без искусства и духовных ценностей.

Искусство бесполезно, только наука приносит реальную пользу.

5.

Природа

Природа – источник духовного и прекрасного.

«Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник» (материализм и потребительская оценка).

6.

Любовь, чувства

«Порыв души», романтизм в оценке этого чувства, человек, способный на глубокие чувства.(гл.7)

«Физиологическое влечение», «романтическая чепуха». (Упрощает человеческую природу).


Выводы и задания по таблице:

- Чья точка зрения вам ближе?

- Обратите внимание на различие и сходство героев, так ли они различны между собой? В чем их сходство?

- Что скрывает в душе каждый из героев (способность любить, романтизм, народные и семейные начала, умение ценить красоту, внутреннюю слабость, осознание своей неполноценности, одиночество, ощущение своего несчастья)?

- К чему в итоге приводит словесная дуэль Базарова и Павла Кирсанова?



Гл. 24 (дуэль Базарова и Павла Кирсанова):

Вопросы по главе:

  1. Каковы были взаимоотношения героев до сцены дуэли?

  2. Каковы истинные причины дуэли (подумайте)?

  3. Как относились герои к Фенечке?

  4. Причины поступка Базарова в беседке с Фенечкой.

  5. Почему Базаров согласился на дуэль?

  6. Как Павел Петрович относится к дуэли?

  7. Как ведут себя герои на дуэли? Как это их характеризует?


Эпизод смерти Базарова и эпилог:

Базарову горько осознавать, что он умирает молодым, в расцвете лет, ничего не успев совершить в жизни. Его последние думы о родителях, о России («Я не нужен России»). Еще раз мы убеждаемся, что в душе Базаров романтик. Но до конца дней своих он остается собой: смерть в результате свершения своего врачебного долга, стоическое перенесение страданий, желание в последний раз увидеть любимую женщину и т.п.

В эпилоге мы видим одинокую могилу Базарова (и здесь он одинок), а вокруг тихую и прекрасную природу. Финал трагичный для героя и его идей – люди с идеями приходят и уходят, а остается вечное и непреложное: любовь, красота, земля, небо, природа. И на многих этих людей безмятежно растут вечные цветы (отражение философии Тургенева).
Вопросы по главам:


  1. Почему роман заканчивается смертью героя? Означает ли это гибель всех его идей?

  2. В чем причины трагического одиночества Базарова в мире людей? Кто виноват?

  3. Базаров – герой положительный или отрицательный? Почему?

  4. Почему А.П.Чехов считал эти главы «сильнейшими страницами в романе»?


Оценка романа в русской критике.
Критик, современник Тургенева, Д.И.Писарев в своих статьях «Реалисты» (1864) и «Базаров» (1862) подчеркивал, что главный герой романа «Отцы и дети» Евгений Базаров – человек нового времени, реалист, признающий только то, что можно увидеть, услышать, почувствовать и не признающий, соответственно, все абстрактное (искусство, поэзию и т.п.). «Базаров – личность, самостоятельная, критическая, свободная от суеверий, авторитетов и догм… У Базарова есть воля и знание, мысль и дело едины… Герой не желает жить жизнью массы, он понимает, что тосковать, как Печорин или Онегин, бесполезно, нужно самому завоевывать счастье… Базаров – труженик, который вынужден зарабатывать на кусок хлеба, и это его не страшит…». «Базаров – Лицо трагическое».
Темы домашних сочинений:

  1. Смысл названия романа.

  2. Автор и его герои.

  3. Конфликт поколений в романе.

  4. «Базаров – лицо трагическое»?

  5. Женские образы в романе.

  6. Что я принимаю и что не принимаю в Базарове?

  7. Современен ли Тургенев?


Федор Иванович Тютчев (1803-1873) – поэт, философ, певец русской природы.

Отношение к Тютчеву – показатель вкуса

читателя.

И.С.Тургенев.



Произведения для чтения и анализа:

  1. «Силентиум» (“Silentium”).

  2. «Природа – сфинкс».

  3. Весенние воды».

  4. «Я встретил Вас…».

  5. «Как хорошо ты, о море ночное…».

  6. «О, как убийственно мы любим…».

  7. «Последняя любовь» (1854).

  8. «Море и утес» (1848).

  9. «29 января 1837г.».

Основные события жизни:

Дата

События

Характер,

мировоззрение



Творчество

26.11.1803

Родился в дворянской семье, в усадьбе Овстуг

Брянского уезда Орловской губернии.



Любовь и

Восхищение

Природой.





С 1812 г.

Домашнее образование, семейный учитель и

Воспитатель Семен Раич.



Любовь к

Литературе, языкам,

Способный, но ленивый.


Первые

Литературные

Опыты.


1819

Московский Университет, словесное отделение

Увлекается философией Паскаля (пантеизм)

Стихи о человеке

(«мыслящий тростник»)и природе



1822

Петербург. Дипломатическая служба в государственной коллегии иностранных дел. Мюнхен. Жизнь за границей (более 20 лет).

Считали его беспечным, скромным, замкнутым.




1826-1838

Первый брак (Элеонора Петерсон (1799-1838 гг.), трагическая смерть жены в результате шока, пережитого при пожаре на пароходе).




Сотрудничество с журналом «Современник» (30-е гг.) 1836 «Стихи, присланные из Берлина»

1839

Второй брак (Эрнестина Дернберг (1810-1894))







1844

Возвращение в Россию, служба в Министерстве иностранных дел (цензором).




1854 – первый сборник стихотворений

1845

1850


Знакомство с Еленой Александровной Денисьевой (1826-1864).

Уход из семьи.






Любовная лирика

1858

Комитет по цензуре, помощь начинающим поэтам.







1864-1873

Снижение творческой активности, годы философских размышлений и потерь (1865 г. смерть двоих сыновей, брата, матери, 1872 – смерть дочери).




Философская и политическая лирика, стихи о плачевной жизни народа.

15.07.1873

Умер в Петербурге после тяжелой болезни (инсульта).




402 стихотворения напечатаны



Философская основа и особенности лирики.

- писал исключительно для себя, не считал творчество профессией, а результатом вдохновения;


- создавал небольшие по объему, но содержательные по сути произведения;
- основные темы творчества: любовь, жизнь человека, природа, судьба народа, Россия и история;
- философия Паскаля (человек есть тростник на ветру, слабейшее из творений природы, но «тростник мыслящий»; человек – часть природы; природа бесконечна, а человек смертен и слаб, но все же пытается познать ее и бороться). Задача поэта – прочтение загадочной книги природы.
- изображение природы (природа одухотворена, очеловечена, катастрофична по сути, состояние природы проецируется на состояние человека; поэт не просто любуется природой, а размышляет о загадке мироздания, о вечном).

Стихотворение «Природа – сфинкс» (1869): вечная загадка для человека, пугает и манит его. Природа всегда изображается в движении, в смене явлений («Весенняя гроза»). В природе, как и в жизни все взаимосвязано (смерть и рождение, стихия и покой). Космизм и романтическое двоемирие.



Философская лирика (романтизм):

Смотри, как на речном просторе

По склону вновь оживших вод

Во всеобъемлющее море

За льдиной льдина вслед всплывает.
На солнце ль радужно блистая,

Иль ночью в поздней темноте,

Но все, неизбежимо тая,

Они плывут к одной мете (цели).


О, нашей жизни обольщенье,

Ты, человеческое Я,

Не таково ль твое значенье,

Не такова ль судьба твоя?

Человек и природа = капля и океан – аллегория.
Любовная лирика (романтична и психологична):
«Я встретил Вас…» (1870) посвящено юности Амалии Лерхенфельд, образ которой Тютчев пронес в душе всю жизнь. Их последняя встреча произошла незадолго до смерти поэта, она приехала к парализованному Тютчеву, чтобы проститься с ним.

Стихи, посвященные Эрнестине Дернберг (после ухода из семьи):


Она сидела на полу и груду писем разбирала,

И, как остывшую золу, брала их в руки бросала.


Брала знакомые листы и чудно так на них глядела,

Как души смотрят с высоты на ими брошенное тело.


О, сколько жизни было тут, невозвратимо пережитой!

О, сколько горестных минут, любви и радости убитой!


Стоял я молча в стороне и пасть готов был на колени,-

И страшно грустно было мне, как от присущей милой тени. (1858 г.)


«Денисьевский цикл» - стихи, посвященные Елене Денисьевой («О, как убийственно мы любим…», «Последняя любовь» (1854) и др.) – наполнены страстью и горечью одновременно, т.к. любовь, роковая страсть, приводит к трагедии и страданиям (автобиографизм): любовь не принесла счастья, т.к. люди слишком сильно зависят от общественного мнения.
Последняя любовь.
О, как на склоне наших лет нежней мы любим и суеверней.

Сияй, сияй, прощальный свет любви последней, зари вечерней!


Полнеба охватила тень, лишь там, на западе, бродит сиянье,-

Помедли, помедли, вечерний день, продлись, продлись, очарованье!


Пускай скудеет в жилах кровь, но в сердце не скудеет нежность…

О, ты, последняя любовь! Ты и блаженство и безнадежность. (1854)





«О, как убийственно мы любим,

Как в буйной слепоте страстей

Мы то всего вернее губим,

Что сердцу нашему милей!» (1851)


«Любила ты, и так, как ты, любить –

Нет, никому не удавалось!

О Господи!...и это пережить…

И сердце на клочки не разорвалось…»

(1864г(после смерти Денисьевой).


Политическая лирика:

«Море и утес» (1848) – символическое стихотворение, где в образе моря показана революционная стихия, а в образе утеса – Россия, которая может устоять перед потерей духовности, которая произошла после Французской революции 1848 года.

«14 декабря 1825 г.» (1846) – посвящено восстанию декабристов, которое Тютчев считал безрассудством.

«Эти бедные селенья» (1855) – нищая деревенская Россия, против крепостного права и т.п.

«29 января 1837 г.» - стихотворение, посвященное памяти Пушкина, с презрением говорит о виновниках и с восторгом о Пушкине: «Тебя ж, как первую любовь, России сердце не забудет!».



ВЕСЕННИЕ ВОДЫ

Еще в полях белеет снег,

А воды уж весной шумят –

Бегут и будят сонный брег,

Бегут, и блещут, и гласят…
Они гласят во все концы:

«Весна идет, весна идет,

Мы молодой весны гонцы,

Она нас выслала вперед!


Весна идет, весна идет,

И тихих, теплых майских дней

Румяный, светлый хоровод

Толпится весело за ней!..»


SILENTIUM!*

Молчи, скрывайся и таи

И чувства и мечты свои –

Пускай в душевной глубине

Встают и заходят оне

Безмолвно, как звезды в ночи,-

Любуйся ими – и молчи.
Как сердцу высказать себя?

Другому как понять тебя?

Поймет ли он, чем ты живешь?

Мысль изреченная есть ложь.

Взрывая, возмутишь ключи,-

Питайся ими - и молчи.


Лишь жить в себе самой умей –

Есть целый мир в душе твой

Таинственно-волшебных дум;

Их оглушит наружный шум,

Дневные разгонят лучи,-

Внимай их пенью – и молчи!..

_____________________

* Молчание! (лат.)

***

Природа – сфинкс. И тем она верней



Своим искусом губит человека,

Что, может статься, никакой от века

Загадки нет и не было у ней.

***


Как хорошо ты, о море ночное,-

Здесь лучезарно, там сизо-темно…

В лунном сиянии, словно живое,

Ходит, и дышит, и блещет оно…


На бесконечном, на вольном просторе

Блеск и движение, грохот и гром…

Тусклым сияньем облитое море,

Как хорошо, ты в безлюдье ночном!


Зыбь ты великая, зыбь ты морская,

Чей это праздник так празднуешь ты?

Волны несутся, гремя и сверкая,

Чуткие звёзды глядят с высоты.


МОРЕ И УТЕС

И бунтует, и клокочет,

Хлещет, свищет, и ревет,

И до звезд допрянуть хочет,

До незыблемых высот…

Ад ли, адская ли сила

Под клокочущим котлом

Огнь геенский разложила –

И пучину взворотила

И поставила вверх дном?


Волн неистовых прибоем

Беспрерывно вал морской

С ревом, свистом, визгом, воем

Бьет в утес береговой,-

Но, спокойный и надменный,

Дурью вол не обуян,

Неподвижный, неизменный,

Мирозданью современный,

Ты стоишь, наш великан!
И, озлобленные боем,

Как на приступ роковой,

Снова волны лезут с воем

На гранит громадный твой.

Но, о камень неизменный

Бурный натиск проломив,

Вал отбрызнул сокрушенный,

И клубится мутной пеной

Обессиленный порыв…
Стой же ты, утес могучий!

Обожди лишь час-другой –

Надоест волне гремучей

Воевать с твоей пятой…

Утомясь потехой злою,

Присмиреет вновь она –

И без вою, и без бою

Под гигантскою пятою

Вновь уляжется волна.



Афанасий Афанасьевич Фет (1820-1892)

Он – высокий, высочайший авторитет в

поэзии, в искусстве, в жизни.

В.Брюсов.


Произведения для чтения и анализа:


1. Шепот, робкое дыханье…».

2. «Я пришел к тебе с приветом…»(1843).

3. «Какая ночь! Как воздух чист…».

4. «Я тебе ничего не скажу…».

5. «На заре ты ее не буди…».

6. «Шумела полночная вьюга…».

7. Море и звезды.

8. «Тихая, звездная ночь…».




Основные события жизни:

Год

События

Характер,

мировоззрение



Творчество

1820

29.10/23.11/

29.11


Родился в имении помещика

Афанасия Шеншина в Орловской губернии, им. Новоселки Мценского уезда. Мать – немка.



Всю жизнь переживал из-за своего происхождения. Ценил природу.




1834

1837-44


Учеба в немецком пансионе в г.Верро; затем Московский Университет




Начало творчества, первый сборник стихов (1840) «Лирический пантеон», сотрудничает с журналом «Москвитянин» и «Отечественные записки»

1845-53

Военная служба, чтобы получить дворянство. Херсон (Украина). Знакомство с Марией Лазич.

Стремиться упрочить свое общественное положение.

1847 – второй сборник стихов. Любовная лирика.

С 1853

Служба в уланском полку близ Петербурга, дружба с Тургеневым.




Сотрудничает с «Современником»

1854-59

Творческий подъем, большой успех.

Увлечение пессимистической философией Шопенгауэра, теория «чистого искусства».

1856-первое собрание сочинений, разрыв с «Современником».

1857

Женитьба на Марии Боткиной и отставка без дворянства.




Не популярен, т.к. не писал о социальных проблемах.

С 1860

Мценский уезд, купил землю, мельницу, конский завод и занялся хозяйством.

Отстаивает интересы помещиков, монархии.

1862 очерки «Из деревни».

С 1866

Избирается земским гласным, а через год мировым судьей.

Дружба с Л.Н.Толстым, общественная деятельность




70-е гг.

Вновь выходит на литературную арену.




1883 новый сборник «Вечерние огни».

С 1881

Живет в Москве, вновь популярен.

Добивается фамилии Шеншин, Фет – литературный псевдоним.

Переводы.

90-е гг.

Пишет мемуары «Мои воспоминания»







21.11.1892

Умирает от сердечного приступа в Москве.




Посмертно в 1893 г. выходят воспоминания.


Философские взгляды и особенности творчества:

- увлечение немецкой романтической философией Шопенгауэра (человек должен жить чувствами, а не разумом; в мире царствует страдание: «Соловьи клюют бабочек и никто в этом не повинен. Так устроен мир»);

- теория «Чистого искусства» (Искусство не должно зависеть от разума, только от вдохновения, не должно иметь практических целей, учить жизни, показывать социальные проблемы; необходимо писать только о вечном (природе, любви и.п.). «Для художника – главное чистая красота предмета, в искусстве не должно быть поучений», «Художественное произведение, в котором есть смысл, для меня не существует» (Фет).

- лирика Фета музыкальна, ритмична, т.к. только звуком, музыкой можно выразить чувства; поэт использует приемы звукописи («… что не выскажешь словами, звуком на душу навей…»).

- Пейзажная лирика:

Фет – поэт-пейзажист, в своих произведениях он показывает красоту природы во всех подробных деталях, дает реалистические описания. Природа для него – предмет восторга, эстетического наслаждения. Фет – поэт-импрессионист, т.е. он испытывает интерес не к предмету, а к мгновенному восприятию его художником ( в данный конкретный момент). Главное для импрессиониста – впечатление! Таким образом, стихотворение превращается в цепь ассоциаций – одно представление рождает другое (стихотворение «На кресле отваляясь, гляжу я в потолок…»), автор использует яркие эпитеты и метафоры.

Над озером лебедь в тростник протянул,

В воде опрокинулся лес,

Зубцами вершин он в заре потонул,

Меж двух изгибаясь небес…

Фет одновременно может показывать небо и лес, отраженный в воде. Изображение внешнего мира зависит от настроения поэта. Природа в стихах Фета всегда очеловечена (роза «странно улыбается», звезды «молятся», «воздух, степь и думы заодно» - единство человека и мира). Но одновременно природа является для человека храмом.

- Любовная лирика:

В стихотворениях Фета любовь показывается вне времени и места, поэта интересует сила чувств, оттенки переживаний, эмоций. Герой пытается выразить словами чувства и мысли, но не всегда это получается («бедность слов», традиций Тютчева – «...мысль изреченная есть ложь…»):

…О, если б без слова сказаться,

Душой было можно!...

Или:

…Людские так грубы слова,



Их даже нашептывать стыдно!

***


Шепот, робкое дыхание,

Трели соловья,

Серебро и колыханье

Сонного ручья,


Свет ночной, ночные тени,

Тени без конца.

Ряд волшебных изменений

Милого лица,


В дымных тучках пурпур розы,

Отблеск янтаря,

И лобзания, и слезы,

И заря! Заря!

(1850)

Поток образов, впечатлений, штрихи художника, передающего чувства и увиденное, сумма звуковых, зрительных и ярких цветовых образов, отсутствие глаголов. Человек и природа в гармонии. Приемы параллелизма, яркие метафоры и олицетворения.






***

Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали

Лучи у наших ног в гостиной без огней.

Рояль был весь раскрыт, и струны в нем

Дрожали,

Как и сердца у нас за песнею твоей.


Ты пела до зари, в слезах изнемогая,

Что ты одна – любовь, что нет любви иной,

И так хотелось жить, чтоб, звука не роняя,

Тебя любить, обнять и плакать над тобой.


И много лет прошло, томительных и скучных,

И вот в тиши ночной твой голос слышу вновь,

И веет, как тогда, во вздохах этих звучных,

Что ты одна – вся жизнь, что ты одна – любовь,


Что нет обид судьбы и сердца жгучей муки,

А жизни нет конца, и цели нет иной,

Как только веровать в рыдающие звуки,

Тебя любить, обнять и плакать над тобой!


***

В страданье блаженства стою пред тобою,

И смотрит мне в очи душа молодая,

Стою, я овеянный жизнью иною,

Я с речью нездешней, я с вестью из рая.
Слетел этот миг неземной, не случайной,

Над ним так бессильны житейские грозы,

Но вечной уснет он сердечною тайной,

Как вижу тебя я сквозь яркие слезы.


И в трепете сердце, и трепетны руки,

В восторге склоняюсь пред чужою властью,

И мукой блаженства исполнены звуки,

В которых сказаться так хочется счастью.


***


Не говори, мой друг: «Она меня забудет,

Изменчив времени всемощного полет;

Измученной души напрасный жар пройдет,

И образ роковой преследовать не будет

Очей задумчивых; свободней и смелей

Вздохнет младая грудь; замедленных речей

Польется снова ток блистательный и сладкой;

Ланиты расцветут – и в зеркало украдкой

Невольно станет взор с вопросом забегать,-

Опять весна в груди – и счастие опять».

Мой милый, не лелей прекрасного обмана:

В душе мечтательной смертельна эта рана.

Видал ли ты в лесах под тению дубов

С винтовками в руках засевших шалунов,

Когда с холмов крутых, окрестность оглашая,

Несется горячо согласных гончих стая

И, праздным юношам дриад жестоких дань,

Уже из-за кустов выскакивает лань?

Вот-вот и выстрелы – и в переливах дыма

Еще быстрее лань, как будто невредима,

Проклятьям вопреки и хохоту стрелков,

Уносится во мглу безбрежную лесов,-

Но ловчий опытный уж на позыв победный

К сомкнувшимся губам рожок подносит медный. (1854






Николай Алексеевич Некрасов (1821-1877).

Поэтом можешь ты не быть,

Но гражданином быть обязан…
Я призван был воспеть твой страданья,

Терпеньем изумляющий народ.


Я лиру посвятил народу своему!

Н.А.Некрасов.



Произведения для чтения и анализа:

1. «Перед дождем». 6. «Вчерашний день, часу в шестом…»

2. «В дороге» 7. «Поэт и гражданин».

3. «Тройка». 8. «Железная дорога».

4. «Внимая ужасам войны…». 9. «Элегия» (1874)

5. «Родина». 10. Поэма «Кому на Руси жить хорошо».



Основные биографические сведения:

Дата

События

Характер,

мировоззрение



Творчество

28.11.1821

Родился на Украине в г. Немирове, где

Служил его отец.









1824

Семья после отставки отца переехала в

Ярославскую губернию в имение Грешнёво.

Тяжелая жизнь, деспотизм отца, страдания матери.


Ненависть к крепостничеству.

Общение с крестьянами.



Образ страдающей женщины

1823-1837

Ярославская гимназия.

Увлечение

Литературой, театром,

сам зарабатывал.


Первые литературные

опыты.


20.07.1838

Ушел из дома с тетрадью стихов («за славой»), Петербург, желание поступить в университет. Вольнослушающий в университете.

Сам обеспечивал себя, трудолюбие.

1840 – первый сборник стихов «Мечты и звуки», 1841 знакомство с Белинским

40-е гг.

Сотрудничество с журналами, в т.ч. «Современником».

Вольнолюбивые мысли.

Критический реализм – основной метод. 1845 «В дороге» - известность.

1847-1863

Гражданский брак с писательницей Авдотьей Яковлевной Панаевой. Редактор в «Современнике». 1856 – первый настоящий сборник.




«Панаевский цикл» о любви. Жесткая цензура произведений.

1862

Умирает отец Некрасова и, получив наследство, поэт приобретает усадьбу Карабиха близ Ярославля.

Надежды на государственные реформы, ведет жизнь помещика (охота, псарни, развлечения, слуги)

Разрыв с «Современником» (1859), поэмы

70-е гг.

Тяжелая болезнь (опухоль спинного мозга и кишечника), редактор «Отечественных записок». Ф.О.Вигдорова - вторая жена.

Мысли о смерти и итогах своей жизни.

Поэмы о декабристах и их женах.

1863-1877

Работа над поэмой «Кому на Руси жить хорошо» до последнего дня, прикованный к постели.

Дело всей жизни.




27.12.1877 (8.01.1878-нов.ст.)

Умирает в Петербурге на руках у второй жены Феклы Онисимовны Вигдоровой (Зины). Гроб на руках народ нес через весь город.

Всенародная слава.

Сб. «Последние песни» 1877г.

Особенности творчества:

- первым показал духовный мир и проблемы крестьянства, тяжелую судьбу простого народа;

- основной художественный метод - критический реализм (показ проблем жизни);

- предметом поэтизации сделал самые обыденные вещи (труд народа, жизнь крестьян, бурлаков и т.д.);

- гражданская, социальная поэзия - главная роль в творчестве;

- лирика Некрасова сюжетна и драматична;



- язык произведений простой, народный, диалектный.
Основные темы творчества:

  1. Тяжелая жизнь простого народа («В дороге», «Тройка», «Несжатая полоса»).

  2. Родина и русский народ («Забытая деревня», «Родина»). Необходимость перемен в государстве и народном сознании.

  3. Назначение поэта и поэзии («Поэт и гражданин», «Муза» 1852г.). Поэт должен служить народу и Родине. Противник теории «чистого искусства». Поэзия должна быть на «злобу дня».

  4. Идеал общественного деятеля («Памяти Добролюбова» - патриот, альтруист, общественный деятель, борец за народное счастье).

  5. Сатирическая лирика («Нравственный человек», «Колыбельная» 1845г.).

  6. Антивоенная лирика («внимая ужасам войны…» - война античеловечна и т.п.).

  7. Любовная лирика («Мы с тобой бестолковые люди…», «Я не люблю иронии твоей…» и др. + гражданские мотивы, любовь как взаимопонимание и общность мировоззрений).

  8. Природа и человек («Перед дождем» 1846 г. - природа передает происходящее в обществе).

  9. Произведения о жизни детей («Через детей душа лечится», «Крестьянские дети», «Дед Мазай и зайцы»).

  10. Философская лирика («Умру я скоро…», «Душно без счастья и воли…») - смысл жизни человека - служить людям, оставить после себя хороший след и т.п.


Поэма «Кому на Руси жить хорошо» (1860-1877).

Жанр: эпическая поэма (народная эпопея) - большое по объему поэтическое произведение, в котором показывается жизнь во всем ее многообразии с широким охватом событий, множеством описаний и лирических отступлений. В поэме всегда есть сюжет, ярко выраженная авторская точка зрения на происходящее, раскрываются проблемы общенародного масштаба. В поэме Некрасова большое количество вставок из других жанров (песни, былинные, фольклорные и сказочные мотивы).
История создания: это итоговое произведение Некрасова. Задуманное как «народная книга», в которой автор хотел сообщить свои знания о народе и жизни, но до конца не завершенное. При жизни Некрасова поэма полностью напечатана не была, т.к. была запрещена цензурой. Поскольку произведение осталось незавершенным и после смерти Некрасова сохранилось в основном на черновиках, то возникли вопросы о порядке следования частей поэмы и главном замысле поэта (показать, что на Руси нет счастливого человека???).
Сюжет и проблематика: поиски героями (7 крестьян) счастья по всей Руси: «Кому живется весело, вольготно на Руси?»
Композиция: произведение состоит из отдельных, законченных по смыслу 4 частей: 1). Пролог. 2). Крестьянка. 3). Последыш. 4). Пир на весь мир. Части разделены на отдельные главы. Между собой части связаны общими мотивами (дороги, героями, ищущими счастье, лирическими отступлениями на главную тему - счастье на Руси). В прологе задается проблема и дается схема путешествия (произведения).

Ч.1. Пролог.

Семь мужиков собираются искать счастье на Руси, дается схема путешествия.



Гл.1. «Поп».

Ответа на вопрос не получают (утвердительного).



Гл.2. «Сельская ярмарка». Гл.3.»Пьяная ночь».

Народ гуляет , отдыхает, пьет, но не от счастья, а чтобы забыть бедах.

Положительные образы Павла Веретенникова и Якима Нагова.

Гл. 4. «Счастливые».

Герои, которые считают себя счастливыми: дьячок, старуха, солдат, каменотес, дворовый человек, белорус, охотник, нищие. Рассказ о Ермиле Гирине, занявшем денег у народа на ярмарке.



Гл.5. «Помещик».

Оболт-Оболтуев - бездельник и несчастный человек после реформы.



Ч.2. «Последыш».

Князь Утятин, живущий по «старым» порядкам из милости крестьян и крестьяне нежелающие свободы.



Ч.3. «Крестьянка». Гл.1. «До замужества».

Герои встречают Корчагину Матрену Тимофеевну, которая рассказывает о своей жизни. До свадьбы была счастлива и любима родителями.



Гл.2. «Песни».

Тяжелая женская доля в чужой семье.



Гл.3. «Савелий, богатырь святорусский».

Савелий - «клейменный, да не раб».



Гл.4. «Демушка».

Савелий не доглядел за правнуком, и тот трагически погиб.



Гл.5. «Волчица».

Сын Федот отдал голодной волчице овцу, и Матрена была наказана.

Вывод о народном счастье : «Мужчинам три дороженьки:

Кабак, острог да каторга,

А бабам на Руси



Три петли: шелку белого,

Вторая - шелку красного,

А третья - шелку черного.

Любую выбирай!».



Гл.6. «Трудный год».

Мужа забирают в рекруты.



Гл.7. «Губернаторша».

Беременная Матрена просит губернаторшу вернуть мужа.



Гл.8. «Бабья притча».

Матрена говорит, что женского счастья на Руси нет: «Ключи от счастья женского, от нашей вольной волюшки, заброшены, потеряны, у Бога самого!».



Из ч.2 (ч.4) «Пир - на весь мир».

Вступление.

Пир в деревне. Семинарист Гриша Добросклонов. Песни о голоде.



«О двух великих грешниках».

Кудеяр - разбойник и пан Глуховский, который не хочет каяться.



«Крестьянский грех».

Староста, который сжег завещание адмирала о свободе крестьянам.



«Доброе время - добрые песни».

Песни Гриши о судьбе России и необходимости бороться за свободу («Русь»).


Особенности произведения:

- актуальные для 60-70-х гг. проблемы (отмена крепостного права 1861 года не дала реальных результатов и перемены жизни к лучшему);

- фольклорные образы смешаны с реалистическими (народный колорит и реальные проблемы);

- использование символики;

- разнообразие человеческих типов, в том числе и крестьянских (женщины и мужчины, пьяницы и труженики, духовные люди и невежественные, сильные и слабые, Гриша как народный герой, революционер-интеллигент, служащий народу, за которым будущее России (прототип - Добролюбов).

Темы к сочинению и контрольной работе:


  1. «Я лиру посвятил народу своему…».

  2. Поэма «Кому на Руси…» - о народе и для народа.

  3. «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан…» (гражданский пафос поэзии Н.).

  4. Проблема народного счастья в поэме «Кому на Руси…».

  5. Женские образы в творчестве Некрасова (изображение женской доли).

  6. Проблема счастья и свободы в современном мире.






следующая страница >>