Добра связующая нить… - shikardos.ru o_O
Главная
Поиск по ключевым словам:
страница 1
Похожие работы
Добра связующая нить… - страница №1/1

УРОК БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ 15 – 18 ЛЕТ

ТЕМА: «Добра связующая нить…»

(Благотворительность в нашем городе: история и современность)


Цель:

популяризация среди молодежи идей благотворительности, милосердия, меценатства;

Задачи:


  • развивать умения самостоятельного аналитического поиска информации и публичного выступления;

  • формировать навыки проектно-исследовательской деятельности;

  • сформировать у учащихся мировоззренческую оценку событий;

  • воспитывать интерес к истории родного края, чувство уважения к «малой родине», патриотизм;

  • создать условия для развития мотивации к совершению добрых дел и гуманных поступков.

Методические комментарии

Для проведения занятия необходимы следующие материалы и оборудование: компьютер, мультимедийный проектор, экран, лист-путеводитель или маршрутный лист (см. приложение), электронная презентация в форме виртуальной экскурсии «А.И.Коновалов» (см. приложение 5), презентация «Благотворительность наших дней» (см. приложение 6), буклеты с афоризмами и глоссарием по теме (см. приложение 4), ватман, маркеры.

Оформление кабинета. Несколько столов объединены и расставлены для работы в минигруппах по 4 – 5 человек. На столах для каждой группы находятся лист-путеводитель, буклет, названия групп. На стендах или на доске находятся портреты известных благотворителей России и г. Вичуга ( Коновалова А.И., Бурова А.К). На доске размещаются следующие высказывания:


  1. «Благотворительная душа будет насыщена; и кто наполняет других, тот и сам напоен будет». Библия (Притчи.11:25)

  2. Будь щедрым! Время не забудет

Хорошим словом помянуть

Того, кто сердце отдал людям,

Запомни это, щедрым будь…

Петруся Бровки



  1. Зигфрид Ленц: «Без сострадания, милосердия невозможно жить в мире»

  2. Ключевский В. О.: «Истинная цель дела благотворительности не в том, чтобы благотворить, а в том, чтобы некому было благотворить».

Комментарии - пояснения принципа действия проекта, рекомендации по использованию в работе.

Данный урок представляет собой заключительное занятие по защите учебного проекта; построен на основе педагогической технологии «проектной деятельности» (или «метода учебного проекта»), главной особенностью которого является обучение на активной основе, через целесообразную деятельность ученика, соответствующую его личным интересам.

Первую часть урока целесообразно посвятить работе над понятиями и беседе об истории и развитии благотворительности в России.

Основную часть урока занимает представление проекта «Благотворительность в нашем городе: наследие Коноваловых». Проект представлен в форме виртуальной экскурсии, как одной из организационных форм обучения, создающей условия для самостоятельного наблюдения, сбора необходимых фактов и т.д. Преимуществами ее являются доступность, возможность повторного просмотра, наглядность. Она дает возможность для сочетания краеведческого и общероссийского компонентов, установления связей и проведения параллелей между прошлым и современным состоянием благотворительности в нашем городе.

Заключительная часть занятия посвящается современному состоянию благотворительности в родном городе и проводится в форме защиты реферата.

В течение урока все задания могут выполняться учащимися в индивидуальной, парной или групповой форме.

Урок может быть проведен в 8 классе при изучении темы по истории «Культура России во второй половине XIX века»; в 10-м классе по обществознанию при изучении темы «Духовно-практическая деятельность», в 9-м классе в рамках курса «Историческое краеведение»; в 8-м классе при изучении курса «Литературное краеведение». Данная работа может быть использована и при проведении классных часов.

ХОД УРОКА



Организационный этап урока.

Сообщение темы урока. Постановка цели и задач урока (Целеполагание)

Методические комментарии

Учитель объявляет тему урока (она записана на доске). Учащиеся на основе объявленной темы самостоятельно определяют задачи в виде утверждений или вопросов. Формируем умение ставить задачи, работать в группах.



Мотивационный этап урока. Актуализация собственных знаний.

Учитель: Тема нашего урока «Добра связующая нить…» заставляет задуматься о многом. Какое слово в теме с вашей точки зрения является ключевым, главным?

Ответы учащихся: Добро – любовь – милость – благо и др.

Учитель: Как называют человека, который совершает добрые дела, творит добро? (Ответы учащихся). А какое слово существует для названия этого явления? (Ответы учащихся).

Совершенно верно, ребята. В последнее время мы все чаще произносим эти слова: «благотворитель», «благотворительность». Слова, незаслуженно забытые в XX веке, произносимые еще совсем недавно с иронией, иногда с удивлением, не канули в лету, не пропали из нашей жизни, как множество других явлений и слов, их называющих. Давайте вслушаемся в это мудрое и красивое слово БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ. Именно этому понятию посвящен наш урок, являющийся защитой проекта «Благотворительность в нашем городе: история и современность». Дизайнеры нашего проекта оформили результаты работы групп «историков», «архитекторов», «лингвистов» в форме виртуальной экскурсии по нашему городу. Но прежде чем мы отправимся в наше путешествие, попробуем объяснить, дать определение понятиям «благотворительность», «меценатство».



Работа с новым понятием.

- Наши «лингвисты» обратились к различным словарям и выяснили значения этих слов. Итак, послушаем наших ребят.



Методические комментарии

В течение выступления «лингвистов» остальные учащиеся делают запись в тетрадях: «Благотворительность – это…», выделяют в записи существенные признаки понятия и составляют кластеры (это способ графической организации материала). Такая же работа ведется с понятием «меценатство». Затем группы представляют свои работы на ватмане.

Примерные кластеры:



/ Знания: понятия благотворительность, меценатство

Умения: работать со словарями, устно и письменно формулировать понятия, выделять его существенные признаки, обрабатывать информацию в виде кластера /

Вводный рассказ учителя о развитии благотворительности в России

Информация для рассказа

Благотворительность существовала на Руси всегда. Началом благотворительной деятельности в России принято считать 988 год – дату крещения Руси. С принятием христианства, с одной из его основных заповедей: любви к ближнему - на Руси впервые заговорили о призрении бедных. Первыми формами благотворительности были милостыня и призрение нищих, убогих; молитва их за дающего милостыню считалась самой сильной, доходящей до Бога первой. Начальная русская летопись гласила: «повелел всякому нищему и убогому приходити на двор княжь и взимати всяку потребу, питие и ядение». Для неспособных к передвижению еду развозили на повозках.

Позже Владимир Мономах писал: «Всего более убогих не забывайте, но насколько можете по силам кормите, и подавайте сироте, и вдовицу оправдывайте сами, а не давайте сильному губить человека.» Благотворительность, не рассчитанная на общественное признание, воспринимается как выражение христианской любви к ближнему Неотъемлемой частью жизни православного христианина является помощь другим, а монастыри и православные храмы становятся центрами благотворительности в допетровскую эпоху.. Благотворительность, меценатство становятся свойством, потребностью души русского человека: от купца до царя, от крестьянина до предпринимателя. Отличительная черта благотворительности в допетровской Руси было то, что она состояла главным образом в раздаче еды и одежды (деньги раздавались реже), строительстве жилья и оказании бесплатной медицинской помощи. Часто накануне больших праздников цари, переодевшись, тайно посещали тюрьмы, больницы, приюты, где раздавали милостыню.

В 1712 году был обнародован указ «Об учреждении во всех губерниях гошпиталей», в котором предписывалось «учинить гошпитали для самых увечных, таких, которые ничем работать не смогут, ни стеречь, также и зело престарелых; также прокормление младенцам, которые не от законных жен рождены». Основным источником финансирования всех этих учреждений при Петре были частные пожертвования: царь для примера сам жертвовал на эти цели до трети своего жалования. Монахинь в монастырях обучали ремеслам. Доходы от продаж отчислялись на благотворительность. На эти же цели шли штрафы, которым подвергались раскольники.

В XVIII – начале XIX века масштабы российской благотворительности растут. Появляются благотворительные учреждения: воспитательные дома, больницы, богадельни, приюты, народные школы, сиротские дома и т.д. Благотворительность имеет как государственную, так и частную формы. На средства казны создаются приюты для подкидышей, появляется особый приказ общественного призрения, и в обязанности полиции вменяется призрение. Одним из первых, в 1802 году под эгидой императорской семьи, возникает «Императорское Человеколюбивое общество», преследовавшее цели содержания учебно-воспитательных заведений, больниц, приютов, а также помощь бедным, инвалидам, погорельцам и переселенцам. Представители царского дома в лице императрицы Марии Федоровны, супруги императора Павла I, огромное внимание уделяли благотворительности, покровительствовали общественным фондам.

XIX век стал переломным в развитии благотворительности: именно в пореформенной России были изданы многочисленные законы и установлены неписаные правила, благодаря которым социальная политика государства, общественная и частная благотворительность приобрели очертания системы и получили мощный импульс к развитию.

К концу XIX века благотворительность в России стала настолько масштабным общественным явлением, что в 1892 году была создана специальная комиссия, в ведении которой были законодательные, финансовые и даже сословные аспекты благотворительности. С конца XIX века в стране устанавливается общественный контроль над благотворительностью, результатом чего явился рост доверия в обществе к деятельности благотворителей и, как следствие, новый небывалый рост числа жертвователей.

Особое значение во второй половине XIX века в России занимает частная благотворительность, она принимает невиданные ранее размеры, приобретает новые формы и виды, охватывает буквально всю Россию, становясь социальным феноменом, который до сих пор вызывает восхищение и уважение. Русские предприниматели, купцы отличаются особым отношением не только к своему делу, они становятся в центре просветительства, культурного созидания в России. На их средства организовывались учебные заведения, приюты, народные дома. Остались навсегда в истории благотворительности имена известных русских купеческих династий:



  • Морозовы (Савва Морозов жертвует 300 тысяч рублей на постройку нового здания Московского художественного театра (так тогда назывался МХАТ), а его двоюродный брат Викула – 400 тысяч рублей на строительство детской больницы, которая с тех пор носит название «Морозовская»),

  • Мамонтовы (на свои средства С.Мамонтов развивал оперное искусство, его усадьба Абрамцево была культурным центром того времени),

  • Солодовниковы (в 1902 году было сделано уникальное, самое крупное в мире пожертвование: 20-ти миллионное наследство купца Г.Г. Солодовникова было потрачено на устройство в Тверской, Архангельской, Вологодской и Вятской губерниях земских женских училищ, мужских и женских профессиональных школ, а также создание родильного приюта на 50 человек; оставшиеся деньги пошли на постройку в Москве домов с дешевыми квартирами для малоимущих)

  • Солдатенковы (издатель-меценат: фирма специализировалась на публикации сочинений Н.Некрасова, И.Тургенева),

  • Алексеевы (построено здание для мужского и женского училищ на сто мест каждое).

  • Именами некоторых русских меценатов названы созданные ими учреждения, картинные галереи. Всемирно известна сейчас Государственная Третьяковская Галерея. Павел Михайлович Третьяков на протяжении нескольких десятилетий на свои средства создал уникальную художественную галерею, где собраны полотна русских художников, затем подарил ее Москве

К началу XX века общественная и частная благотворительность становится в России явлением повсеместным, не на словах, а на деле доказывая широту Великой Русской Души.

Традиция российской благотворительности была нарушена революцией 1917 года. Идеология революции не допускала никаких форм благотворительности. Все средства общественных и частных благотворительных организаций были в короткие сроки национализированы, их имущество передано государству, а сами организации упразднены специальными декретами. В целях соблюдения «революционного порядка» любая частная (как и общественная) благотворительная деятельность пресекались.

Но сегодня традиции благотворительности и меценатства продолжают развиваться на благо общества и каждого человека

«Благотворительность в нашем городе: история» Виртуальная экскурсия

Методические комментарии. Предварительная подготовительная работа.

Большую по объему часть занятия целесообразно посвятить местным благотворителям и меценатам прошлого и настоящего времени. Ребята должны знать, что хорошо им известные здания города, учреждения культуры созданы, сохранены и доступны благодаря бескорыстным землякам, составившим славу и гордость не только нашего края, но и России.

До начала «запуска» проекта выбирается основная тема, ставятся цели и задачи, определяются пути решения поставленных вопросов, намечается маршрут для виртуальной экскурсии, выбираются основные объекты для работы.

Формируются проектные группы по интересам, каждая группа имеет свое название и задание:



  • «Историки»: используя различные источники информации (периодика, Интернет, литература и т.д.) собирают материал об основателе города, меценате А.И. Коновалове, о его благотворительных делах (Приложение1); о меценате наших дней А.К. Бурове (Приложение 2, Приложение 6- презентация).

  • «Архитекторы»: пользуясь специальной литературой, должны найти материал об архитектурных особенностях рассматриваемых объектов (Приложение 3).

  • «Лингвисты»: подбирают из различных словарей определения слов «благотворительность», «меценат»; составляют глоссарий на тему «Благотворительность», выпускают буклет к итоговому занятию, подбирают эпиграфы к уроку; используя литературный краеведческий материал, подбирают стихи и прозу к объектам экскурсии (Приложение 4).

  • «Дизайнеры»: анализируют, систематизируют собранный материал, оформляют его в форме виртуальной экскурсии (Приложение 5-презентация).

Из числа подготовленных учеников выступают два экскурсовода, которые руководят работой групп. Вся работа строится на основе презентации (Приложение 5). Каждый объект виртуальной экскурсии хорошо известен ребятам. На столах у каждой группы находится маршрутный лист, в котором учащиеся должны сделать подписи по маршруту экскурсии, записать неизвестные факты, сведения. Каждая группа заранее выбрала выступающих по каждому объекту экскурсии, таким образом, почти все учащиеся имеют возможность продолжить формировать умение публичного выступления.

Информация для вступительного слова экскурсоводов

Ребята, сегодня мы приглашаем вас совершить необычную экскурсию, которая перенесет нас почти на двести лет тому назад, когда на карте России не существовало такого города как Вичуга, а были в составе Костромской губернии в Кинешемском уезде три маленьких деревеньки: Бонячки, Тезино и Гольчиха. В одной из них, в Бонячках, и жил бывший крепостной помещика А.П.Хрущева Петр Кузьмич Коновалов – основатель хорошо нам знакомой династии Коноваловых. И если Петр Кузьмич сам трудился наряду с другими работниками, налаживая свое «дело», то правнук его Александр Иванович, представитель четвертого поколения династии предпринимателей, в начале двадцатого века возглавил Министерство торговли и промышленности во Временном правительстве. И наша речь сегодня пойдет именно об Александре Ивановиче Коновалове.

Всю жизнь мечтал Александр Иванович построить «город – сад», где в самом сердце России его земляки будут жить счастливо, трудиться с удовольствием, он мечтал видеть их образованными и целеустремленными. Всеми силами он старался создать такой город, неслучайно один из персонажей романа Мельникова-Печерского "В лесах" говорит: "Выискался смышленый человек…, Коноваловым прозывался, завел небольшое ткацкое заведение, с легкой руки его дело и пошло, и пошло. И разбогател народ.… Побольше бы Коноваловых у нас было - хорошо народу бы жилось".

До сих пор мы каждый день проходим мимо зданий, построенных на средства Коновалова, пользуемся результатами его труда. Давайте поближе познакомимся с нашим родным городом, побольше узнаем о нем. Итак, начинаем нашу виртуальную экскурсию.


Методические комментарии

После окончания виртуальной экскурсии учащиеся совместно с учителем анализируют и дают оценку работе групп по следующим критериям:



  1. Содержательность, глубина, полнота и конкретность освещения вопроса

  2. Логичность, последовательность изложения, обобщение фактов

  3. Оригинальность подачи материала, культура речи, владение терминологией.

Творческое аналитическое задание «Портрет благотворителя»

Цель: выявление отличия и сходства современного благотворителя от благотворителя прошлого столетия

Методические комментарии

Для выполнения задания необходимы или листы ватмана или листы А4 разного цвета, фломастеры. Учащимся предлагается подумать и создать собирательный образ благотворителя прошлого столетия, записывая отличительные черты, качества характера, ценностные ориентиры, присущие этим людям, на листах определенного цвета или на одной половине ватмана.

На другом листе или на другой половине ватмана записать ответ на вопрос: какими вы представляете себе современных благотворителей?

Информация для слова учителя

Благотворительность, благотворители всегда вызывали двоякое отношение окружающих: одни восхищались этими людьми и преклонялись перед ними, другие завидовали и не понимали. Их называли спасителями и святыми, чудаками и сумасшедшими, ими гордились, над ними смеялись. Так кто же они такие? Давайте создадим портрет благотворителя.



Возможные вопросы для обсуждения:

  1. Каким в вашем представлении были благотворители прошлого столетия?

  2. Какими чертами обладают современные благотворители?

  3. В чем сходство деятельности благотворителей прошлого и настоящего времени?

  4. В чем вы видите различия между ними?

В итоге учитель должен подчеркнуть, что благотворители во все времена были бескорыстными людьми, ими двигали чувства патриотизма, милосердия, уважения. Возможное непонимание их деяний современниками, близкими людьми возмещено будет их потомками, которые могут и должны по достоинству оценить их деятельность и наследие.

«Благотворительность в нашем городе: современность» Сообщение группы учащихся

Методические комментарии

Заслушивается выступление учащихся. Выступление представляет собой защиту реферата «Человек реальных дел» (Приложение 2), основой для выступления может быть использована презентация (Приложение 6).



Творческое задание

Учитель:

Сегодня мы говорили о людях, способных творить добро. Именно идея добра является той нитью, которая связывает поколения, делает мир лучше, красивее. Люди, творящие добро, благо, не ждут благодарности и почестей, они помогают нуждающимся, строят больницы и приюты, открывают музеи и библиотеки. Главная награда для них – знать, что в мире, в городе, одному человеку или десяткам сотен людей стало жить легче; что будет, наконец, построен «город-сад», в котором будут жить счастливые люди.

И мы с вами должны не упустить ту нить добра, которая связывает, объединяет многих людей. Мы можем совершать благотворительные дела в своем городе, в своей школе, в доме, в подъезде, во дворе. Для этого нужно лишь немножко постараться.

Задание учащимся

Попробуйте разработать мини-проект благотворительной деятельности вашей группы.



Методические комментарии

Результаты работы групп фиксируются на листах, после работы в группах учитель организует обсуждение и вместе с учащимися выбирают мини-проект для реализации.



Рефлексия

Методические комментарии

Рефлексия проводится следующим образом:



  1. Анализ эпиграфов к уроку в форме устного обсуждения

  2. Создание «синквейна»: группам учащихся предложено дать нравственную оценку благотворительной деятельности в Вичуге в прошлом веке и в настоящее время.

/ Синквейн - это стихотворение, состоящее из пяти строк. Синквейны являются быстрым и мощным инструментом для рефлектирования, синтеза и обобщения понятий и информации. /

Заключительное слово учителя

Информация для заключительного слова учителя

Вспоминая слова Ф.М.Достоевского «Красота спасет мир», хочется добавить, что не столько красота, сколько доброта спасает людей, делает мир лучше. Мир держится на таких личностях, как наши сегодняшние герои. Несмотря на годы гонений, забвения, мы помним о них, потому что о человеке судят по его поступкам и память о нем сохраняется до тех пор, пока живет дело его рук. Имя нашего знатного земляка А.И.Коновалова 13 марта 2009 года благодарные вичужане увековечили для потомков, открыв мемориальный знак на здании Дворца культуры, построенного им почти сто лет назад. Представители всех четырех поколений Коноваловых, а особенно Александр Иванович, сделали очень много для Вичугского края. В наследство нам достались прекрасные здания – памятники архитектуры, уникальный парк. Наша задача – все это беречь. И, конечно же, учиться у промышленника и мецената Коновалова, как следует заботиться о своем городе, о его жителях, как приумножать богатство родного края. Не стесняться того, что мы живем в маленьком провинциальном городке, а гордиться тем, что мы живем в городе Вичуга.

Ребята, творите добро, помните, что вокруг вас всегда есть люди, которым нужна ваша помощь и забота.

-Зачем?- спросят некоторые из вас.

- Затем, чтобы быть на земле ЧЕЛОВЕКОМ.

Закончить хочу стихотворением, которое написал ученик 9 класса нашей школы Новиков Николай:

Добра связующая нить

Мне служит путеводной нитью.

Из лабиринта лжи, интриг

В мир счастья и надежды выйду.

В безликом мире суеты,

В водовороте серых будней

Я достаю со дна души

Слова:


Творите на земле добро!

И с теплотою относитесь к людям.



Спешите делать добрые дела!

Почаще помните об этом, люди!